江遠流隨著香客走進寺門，沿著一條青石板路前行了一會兒後，就往左一拐，走上了一條岔道。
岔道上幾乎沒有人行走，香客都是從主道往北，去往香客殿，那裡才是上香供奉的地方。
他走的這條岔道也是一路向北，隻不過中途有些繞道，直到繞過了香客殿之後，才沿著中軸線筆直向北。
江遠流沿著這條岔道一直往前走，不久之後，就來到了一片廣場附近。
廣場很大，占地不下三十畝，四通八達，兩側和前方都有殿堂，地勢稍高，從廣場出去後都有道路通達，應該是方便各殿堂的僧人到達廣場。
廣場上正有不少和尚在晨練，舞槍弄棒的，打拳練掌的，甚至還有一些在打坐調息。
南邊的道路口有兩個和尚分左右站立，身形筆直，每人的手中拿著一根不知用什麼材質製作的棍子，緊貼在腰側。
看他們的樣子，應該這個廣場的門衛。
江遠流還未走近，站在左邊的和尚就伸出木棍往前一指，喝道：“來者止步，這是宗門重地，未經許可，不得靠近。”
江遠流腳步不停，一邊走一邊說道：“報告你們的主持，就說有人前來闖山門。”
那個和尚呆了一下：“闖山門？什麼亂七八糟的？我叫你站住，聽到了沒有？”
另外一個和尚單掌立胸，念了一聲“阿彌陀佛”，說道：“施主請留步，否則貧僧就不客氣了。”
這兩個和尚顯然都沒有聽說過“闖山門”，對江遠流的話置之不理。
江遠流搖了搖頭，懶得理會他們，直接一個“石甲術”施出，就讓兩個和尚變成了兩尊石像。
他們年輕，沒有聽說過“闖山門”很正常，要和他們解釋清楚，估計得好半天。
所謂“闖山門”，實際上就是“踢館”。
修者界曆來就有挑戰的傳統，挑戰的的原因很多。
有的新人為了成名立萬，去挑戰天下聞名的高手或者大宗大派，一旦挑戰成功，就一夜成名，從此以後金錢美女唾手可得。
有的修者為了泄憤報複，去挑戰對手，一旦戰勝，對手無論是單獨一個人還是一個宗派，都會名聲大降，連帶著在各個方麵受到影響。
還有一種類似於“踢館”的挑戰，就是通過挑戰贏得建立宗派的資格。
具體來說，就是修者向某地的大宗大派挑戰，一旦連續戰勝若乾個大宗大派，他就有在當地開宗立派的資格，其它宗派不得反對。
這個傳統來自於古地球時代的武館開設習俗。
那時候有武師要到某個地方去開設武館，就必須得到當地已有武館的同意。
而得到他們同意的辦法有兩種，一種是“拜碼頭”，另外一種是“闖山門”。
所謂“拜碼頭”就是一家家上門拜訪，說好話，求得人家同意。
而“闖山門”就是上門踢館，將那些武館中最強的武師一一打敗。