帝師是個坑！
楚擎還是第一次了解這事。
隨著三哥詳細的說了一遍，終於聽懂了，還真算得上是孔老二的汙點，大大的汙點了，正好和楚擎的一些核心想法背道而馳，要是放在後世，得被罵死。
反對普法，這放在哪都說不過去。
孔老二號稱聖人，極力反對此事，隻是因為他是周禮的維護者。
儒家核心思想隻有兩個，一個是仁，一個是禮。
仁是仁政，禮是周禮。
仁政沒的說，主要是這個周禮，實際意思就是“克己複禮”，嚴格遵守周禮的行為準則和等級製度，說的再直白通俗點，那就是維護周天子和貴族掌握的政權，平民隻有提建議的權利，沒有決定權。
可所謂仁政不正是要維護百姓的利益嗎，這就成了個很矛盾的事，仁政與實行周禮，沒辦法相容。
仁政是要對百姓好，結果周禮又是近乎無條件的擁護天子和貴族，這就等於是最終解釋權在執政者這，律法，可以有，百姓不需要知道，就是你們想知道了，貴族也淩駕於律法之上，隨便改。
在維護周天子和貴族特權的前提下實行仁政，就如同讓資本家在保證賺錢的前提下不坑老百姓，很荒謬。
不過人家孔老二將話說的滴水不漏，實行仁政，要高度依賴貴族和周天子的道德素質，所以他在大談道德的重要性。
法律無所謂，隻要人人道德就行。
孔老二的意思就是說，一旦將律法刻在大鼎上讓百姓知道法律是怎麼一回事，那就等於是影響了貴族的威嚴和公信力，貴族們人人道德，不需要百姓了解法律是怎麼一回事。
委婉點說，這特麼就是放屁，從古至今已經無數次證明，“貴族”反而是最擅長犯法的人，殺人犯最多殺那麼一兩個，他們一“殺”就是成百上千。
反對百姓主宰自己的命運，將權力完全交給貴族，完全依靠貴族的道德來治理國家，不靠律法，靠貴族們的“道德”，這幾乎就等於期望中彩票的不是主任家親戚一樣，夢中食屁。
真要是擁有道德的話，有幾個人能當上“貴族”？
聽明白怎麼一回事後，楚擎對孔老二的“印象”頓時拉低了一萬分。
哪怕是幾千年後，隨隨便便都能在網上查到關於法律的內容，可老百姓依舊看的雲裡霧裡，多少人吃了不懂法律的虧。
孔老二倒好，還不讓百姓明白法律是怎麼一回事。
“乾，必須得乾。”
楚擎來氣了“本來我以為儒學是好的，儒生有問題，現在才知道，根兒上就不正！”
“莫要亂說。”廖文之麵色複雜“儒家思想終究是勸人向善，讓人知善棄惡。”
楚擎聳了聳肩。
他現在都懷疑這些所謂的“善”，不過都是些幌子罷了，利用善的幌子，來維護貴族的利益。
隻能說見仁見智吧，任何事物都有兩麵性，儒學也是如此，有好的思想，也禁錮了開創性以及人們的智慧，還有這個中庸，就很扯淡。
尤其，尤其尤其是科舉製，唯儒家的四書五經為考試標準實行八股取士，這也就導致了文人隻顧儒家經典，對於其他知識的學習嗤之以鼻，在官本位的大環境下，人們隻學儒家經典而不從事其他活動，後果是極為可怕的。
“不對。”楚擎突然一拍額頭“先不能搞儒生，不是，不是不搞儒生，是不能隻是搞儒生，趁著邱總還在禮部，將科舉這事改了。”