“得”強調了這種獲得的正麵性和無過錯性。
初六爻辭的含義是在變革的初期，常常需要麵對舊有觀念、製度或習慣的束縛和阻礙。
為了推動變革的順利進行，必須勇於采取顛覆性的行動，打破這些束縛和限製。
這種破舊立新的精神是變革成功的關鍵，通過變革，可以獲得新的機遇和發展空間，為未來的發展奠定堅實的基礎。
本小章還未完，請點擊下一頁後麵精彩內容！
在具體實踐中，這要求我們在變革初期要有勇氣和決心去打破舊有的束縛，同時也要善於發現和利用新的機遇和資源。
隻有這樣，才能順利地推進變革，實現自身的成長和發展。
同時也要注意保持內心的穩定和平衡，避免因為過於急躁或衝動而做出錯誤的決策。
以商朝武丁任用傅說為相的事件為例，可以說明爻辭含義。
商朝武丁時期，傅說是一個出身低微的農夫，以築牆為生，不過傅說卻被武丁發現並任用為相，幫助商朝實現了中興。
這個曆史事件就是“得妾以其子”的生動寫照，通過改變舊有的用人觀念或製度，使得一個原本不被看好的人才得以重用，從而為國家和社會帶來了新的發展機遇。
鼎顛趾，利出否，是在商朝武丁任用傅說之前，商朝的朝政麵臨著諸多問題和挑戰。
當時，商朝需要一種顛覆性的行動來打破舊有的束縛和限製，為新的變革騰出空間。
當年的武丁作為一位有遠見的君主，看到了傅說身上的才華和潛力，決定打破舊有的用人觀念，將傅說這個原本不被看好的農夫提拔為相。
這種情況是“鼎顛趾”的象征，通過顛倒傳統的用人觀念，為新的變革騰出空間。
在這個例子中，“妾”可以理解為傅說這個原本不被看好的人才。
“子”代表著武丁所帶來的新的發展機遇和成果。
武丁任用傅說為相後，傅說憑借自己的才華和智慧，幫助商朝解決了許多難題，推動了國家的繁榮和發展。
這個成果正是“得妾以其子”的體現，通過改變舊有的用人觀念或製度，使得一個原本不被看好的人才得以重用，並為國家和社會帶來了新的發展機遇。
無咎是武丁任用傅說為相的決定沒有給商朝帶來任何災難或損失，反而為商朝帶來了中興的局麵。
這事實證明了“無咎”的預言，變革的初期雖然需要采取顛覆性的行動來打破舊有的束縛和限製。
但隻要變革的方向正確、措施得當，就能夠順利地實現變革的目標，為國家和社會帶來新的發展機遇。
商朝武丁任用傅說為相的曆史事件告訴我們，在變革的初期階段，必須勇於擺脫過去的束縛和限製，采取顛覆性的行動來推動變革的順利進行。
同時也要善於發現和利用新的人才和資源，為變革的成功有力支持，才能順利地推進變革，實現自身的成長和發展。
另外初六爻辭傳達的變革精神，還可以映射到當今我國房地產改革的多個方麵，以及長期以往的潛在後果。
首先是房地產改革的現狀，近年來，我國房地產市場經曆了多次政策調控，旨在打破舊有的“高負債、高杠杆、高周轉”的發展模式。
這個過程正是“鼎顛趾”的體現，意味著政府正在通過政策手段，顛覆傳統的房地產發展方式，為新的發展模式騰出空間。
“得妾以其子”是在房地產改革中表現為通過改革舊有的製度或模式，尋求新的增長點或利益點。
比如政府鼓勵發展租賃市場、共有產權房等新型住房供應方式，以滿足不同層次的住房需求，同時降低購房者的經濟壓力。
其次是租賃市場的崛起，近年來，政府加大對租賃市場的支持力度，通過稅收優惠、租金補貼等方式，鼓勵個人和企業進入租賃市場。
這種變革打破了傳統的“買房才能安居”的觀念，為那些無法負擔高房價的人群了新的住房選擇。
通過改革舊的住房供應模式，獲得了新的利益點，滿足更多人的住房需求。
另外共有產權房是一種新型的住房供應方式，政府和個人共同擁有房屋的產權。
這種方式既降低了購房者的經濟壓力，又保障了政府的土地收益。
喜歡姬無煩白話文講易經請大家收藏101novel.com姬無煩白話文講易經101novel.com更新速度全網最快。