卦辭指人事的離散、組織的鬆懈或者環境的混亂，即便在這樣的狀態下，隻要能夠正確應對，依然可以保持亨通順利。
“王”代表君主或領導。
“假”是借用的意思。
“廟”是祭祀神靈的地方。
“王假有廟”這句話可以理解為，君王在宗廟祈求神靈保佑，在渙散的狀態下，領導者或決策者要尋求智慧、靈感和力量的源泉，以應對當前的困境。
意思是通過借助神明，或更高智慧的指引，領導者可以更好地處理複雜的問題，引導組織或團體走向正確的方向。
“利涉大川”進一步強調了在這種狀態下行動的重要性。
即使麵臨巨大的困難和挑戰，如涉越大河巨川，隻要能夠秉持正道、堅定信念，依然可以順利前行。
這裡的“利”意味著有利、適宜。
“涉大川”象征著麵對困難、挑戰和未知的勇氣與決心。
“利貞”強調了堅守正道的重要性。
在渙散的狀態下，很容易迷失方向、放棄原則或陷入混亂。
但是“利貞”告訴我們，隻有堅守正道、保持清醒的頭腦和堅定的信念，才能最終克服困難、實現目標。
這裡的“貞”可以理解為正道、原則或真理。
因此卦辭告訴我們，在渙散的狀態下，如果能夠秉持正道、尋求智慧、堅定信念並勇於麵對挑戰，依然可以保持亨通並順利前行，它對我們在現實生活中麵對各種困難和挑戰時具有重要的啟示意義。
以‘居魯士大帝’為例，可以說明爻辭的含義。
在居魯士大帝的時代，波斯帝國尚未形成，周邊分布著眾多小國和部落，這些國家之間互相爭鬥，形成了一種渙散、離散的狀態。
這個時候，居魯士大帝看到了機會，於是決心通過征服這些國家來建立一個統一的帝國。
在這個過程中，“王假有廟”的卦辭得到了生動的體現，每次居魯士大帝在出征前，都會像古代的君王一樣，在神廟中祈求神靈的保佑和指引。
因為他明白自己麵臨著巨大的挑戰和困難，需要借助神明或更高智慧的力量來指導自己的行動。
這種尋求智慧、靈感和力量的過程，使得居魯士大帝能夠在複雜的局勢中保持清醒的頭腦，製定出正確的戰略和計劃。
“利涉大川”體現在居魯士大帝征服周邊小國的軍事行動上，他率領的軍隊需要穿越廣袤的沙漠、翻越險峻的山脈，麵對各種未知的危險和挑戰。
不過，居魯士大帝憑借著堅定的信念和出色的軍事才能，成功地克服了這些困難，涉過了這些“大川”。
最終居魯士大帝成功地征服了一個又一個的小國和部落，建立了龐大的波斯帝國。
在這個過程中，“利貞”的卦辭也發揮了重要的作用。
由於居魯士大帝深知在征服過程中，必須堅守正道、保持清醒的頭腦和堅定的信念。
於是他尊重被征服國家的文化和傳統，采取寬容的政策來治理這些地區。
這種堅守正道的精神使得他贏得了被征服人民的尊重和信任，也為波斯帝國的長治久安奠定了基礎，實現了自己的偉大目標。
這個國外曆史事件告訴我們在現實生活中麵對各種困難和挑戰時，應該秉持正道、尋求智慧、堅定信念並勇於麵對挑戰，才能保持亨通並順利前行。
另外在當今的我國社會，雖然整體上社會穩定、經濟繁榮，但在某些領域或特定時期，卻存在民心渙散、組織鬆懈的現象，這些現象由多種原因造成。
原因一，隨著我國社會的快速發展，人們的價值觀日益多元化，不同的文化、信仰和觀念相互碰撞，導致一些人在價值觀上產生困惑和迷茫。
比如在一些社區或組織中，由於成員的價值觀差異過大，導致難以形成統一的行動目標和規範，使得組織顯得鬆散無力。
這種價值觀衝突長期存在的話，會導致社會凝聚力下降，影響社會的和諧穩定。
第二在一些領域，如商業、政治等，由於**、欺詐等行為的頻發，導致公眾對這些領域的信任度下降，產生信任危機。
同時，道德失範現象也屢見不鮮，使得社會風氣日益敗壞。
比如一些企業為了追求利潤最大化，不惜違反法律法規和道德準則，導致公眾對這些企業的信任度大幅下降。
在一些政治領域，**現象也時有發生，導致民眾對政府的信任度降低。
長期以往，這種信任危機和道德失範可能導致社會信任的崩潰，增加社會的不穩定因素。（www.101novel.com）