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第三百零二章 朝諫佛骨,夕貶潮陽(1 / 1)

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葫中仙!

胡壚一行人回轉“藥仙福地”後,先設宴歡慶了一回。

在宴席上,胡壚問起來小白和小青有何打算。

小白雖然羞赧,卻也含蓄地表明了待來年驚蟄之日渡過雷劫,希望能得胡壚和程靈素做主,成全她和許宣的緣分。

小青則在略一猶豫後,拜倒在胡壚麵前,請求他將自己收歸門下。

胡壚早有預料,當時哈哈一笑,都慨然應允。

其中小白本就是他屬意的許宣良配,小青則是憑著愛恨分明的爽利性情觸動了他喜為人師的癖好。

說起來,胡壚在每一個經曆過的世界都留下了傳承,所收弟子亦皆為驚才絕豔之輩,若未來當真有緣證得大羅道果,超脫空間與時間的桎梏將他們接引至身邊,則那有名無實的“太上道”才算大有可為。

轉過天來,胡壚正式開山門收了小青做弟子。

本來小青和小白一樣,修行的是蛇母傳授、暗藏極大缺陷的“太陰歸元法”,要改修其他法門著實有些麻煩。

但胡壚的“葫蘆心經”有海納百川、包羅萬象之妙,先前既然能針對小白的情況,逆轉功法推演出一門修仙版本的“北冥神功”,同樣可以解決小青的問題。

他檢查了小青的修為情況,而後結合融入“葫蘆心經”中的《九陰真經》法門以及祭煉兩大化身時領悟到的真龍之軀玄奧,推演了一門“九陰化龍訣”傳給小青。

在胡壚的設想中,小青將這功法修行入門,便可將原本的修為轉化融合,待將來修行至大成之境,不僅可以結成金丹拯救地仙,同時也將由蛇類蛻變為真龍。

普天之下的蛇類妖怪,除了小白這種已經覺醒神獸血脈、已明了自身發展方向者,修行的最大願望便是能由蛇化蛟再由蛟化龍。

小青本體隻是一條尋常青蛇,如今得知自己有機會憑師父傳授的功法化龍,心中的驚喜實是無以言表。

此後一年,胡壚過上了來到這方世界後難得的一段安寧日子,每天不是指點教導三個晚輩修行,便是和程靈素切磋醫毒之術,當真是其樂融融。

轉過年來,小白於驚蟄之日接引雷劫。

她體內已成金丹,隻是未經雷劫淬煉而少了一分大道之韻,連初入修行之門的許宣也知道她此次渡劫定是無驚無險,所以並未有多少擔心。

等小白順利渡過九重雷劫,一顆金丹圓滿無瑕之後,她與許宣的婚事也便該提上日程。

胡壚和程靈素挑個良辰吉日,操辦了一場雖然簡約卻不失喜慶的婚禮,算是提前五百年成全了這對有情人的姻緣之分。

其間小青雖免不得有些鬱悶,卻也隻能躲在一旁傷心了一會兒便罷。

胡壚見許宣已經築牢根基入了修道門檻,不用程靈素再耳提麵命,再說有小白這位新晉的地仙看顧,也足以解決一般都修行疑難,於是打發他和小白仍回永州居住。

小青則是猶豫再三,終究還是稟告了胡壚,跟著小白一起搬去了永州。

帝京長安,當朝皇帝李純近來愈發焦躁,隻因自國師太陰真人這去年南下永州時神秘失蹤至今,他手中賴以維持身體康健的“太陰補天丹”終於告罄。

清晰地感到體內因持續服用“太陰補天丹”而充盈的生機,因靈丹無以為繼而開始流逝,身體情況亦隨之每況愈下,他心中生出莫大的恐慌與不甘。

早在得知太陰真人失蹤的消息時,他便做了最壞的打算,一麵全力搜尋太陰真人下落,一麵征召其他能夠煉製延壽靈丹的方士。

隻可惜這一年來,太陰真人固然是杳無音訊,征召的幾個方士也都是招搖撞騙的貨色,早被他看破虛實後砍了腦袋。

“難道……上天當真不再庇佑於朕”

這念頭剛剛在心底萌生,便被他斷然打散。

“絕不至如此,朕自繼位以來,兢兢業業夙興夜寐,一手中興來早呈衰頹之勢的大唐,於國於民功莫大焉。天若有知,豈無福報!”

正當他臉上神色變幻,思忖如何才能尋到一位如太陰真人般真正有本事的方士,在身旁侍候的宦官杜英奇小心翼翼地開口道“陛下,奴婢有一言進奏。”

李純瞥他一言,淡然道“此刻並非在朝堂,不必太過拘謹,有事儘管講來。”

杜英奇躬身道“奴婢見陛下夙夜憂歎,心下亦自難安,多日來輾轉反側,終於偶有一得……”

李純見他說起自己心事,當時有了幾分關注,問道“你有何主張”

杜英奇知道今天說了這番話後,或是飛黃騰踏,或是大禍臨頭,但話已出口再無退路,當即將心一橫,和盤托出綢繆多日的一段說辭“陛下明見,自古道法玄妙,佛法精妙,既然道法無路,何不試叩佛法之門”

李純崇道隻為求取長生,卻談不上如何崇信,對佛法也並無排斥,聞言後當時便現出若有所思之色,似是有了幾分意動。

杜英奇見狀心下暗喜,急忙趁熱打鐵“具奴婢所知,扶風縣法門寺的佛塔之內,藏有佛祖指骨所化的一枚舍利子,每三十年開塔一次,取出舍利子供人瞻仰供奉,當年必定歲豐人泰。明年正值開塔之年,陛下若能遣使將佛骨舍利迎入宮中,並延請高僧大德做法祈福,當可佑陛下千秋萬歲、永治江山。”

李純沉吟半晌,終於開口道“擬旨……”

次日,朝堂上因一道新鮮出爐的旨意掀起軒然大波——皇帝決意於來年正月,遣使者持香花至扶風法門寺,迎請佛骨舍利入宮,並請佛子法海禪師主持舉辦法會,為天下萬民祈福消災。

先前李純為了煉製延壽靈丹弄得國庫空虛,民不聊生,朝中有識之士已多有不滿,如今大張旗鼓迎請佛骨,勢必又要勞民傷財。

當時有任職刑部侍郎的韓愈上書諫阻,以為佛教源自夷狄,不知君臣之義,父子之情,又說佛祖已死,所謂“舍利”,不過是枯朽之骨,凶穢之餘,不該迎入宮廷,更請皇帝下旨將其投諸水火,永絕根本,斷天下之疑,絕後世之惑。言辭之激烈,震驚朝堂。

李純覽奏後大怒,當時便要嚴刑處死韓愈,幸有裴度、崔群等人聯名上奏,總算保全韓愈性命,卻是死罪可免活罪難逃,被貶謫至數千裡外的潮州蠻荒之地。


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