回到北宋當明君！
大宋百姓或者大臣們的反應，並沒有出乎趙桓的預料。
他們依舊認為大宋的皇帝一如既往的仁善。
趙桓殺了一堆的人，汴京的百姓，看了一出殺頭的戲。
“朕是不是仁善的過分了些？”趙桓愣愣的問著。
趙英可沒敢接這個話茬，那是皇帝在自言自語。
曆史事件提醒族刑，一人犯罪全家遭殃的刑罰的開端，自夏朝以來就存在。
發明族刑的並非暴君夏桀或者商紂，而是在《尚書》中記載的是夏啟和商湯。這讓儒家極為尷尬，他們追仰效法的聖王，卻是族刑的開端。
至秦時，族刑已經從誅九族變成了一個泛指，比如刺殺秦王，讓秦王表演了一出秦王繞柱的荊軻，就被秦始皇下令誅殺了七族。
至漢時，族刑屢次廢止而又複用，但是限定至兩項罪名，輕易不可施族刑。僅僅限定於謀反、大逆兩罪，出嫁之女隻隨夫家連坐，並出現了不殺祖父母、孫及女性親屬的規定。
例如漢武帝殺李陵全家，都未曾誅九族或者夷三族。
至唐時，《唐律》中明確規定了謀反、大逆兩罪，父、子年十六以上一同處死，其它親屬均免去死刑，隻是按其親疏關係，或收、或流。
而一般死罪，隻殺本人，親屬受免死之刑。
趙桓看著係統的提醒愣住了。
大宋的律法其實就是在唐的律法上，稍加改動，加入了一些時代性的內容而已。
趙桓才發現自己殺掉的這些人，應該歸屬於大逆之罪。
感情古代皇帝誅九族的口號，喊出來都是嚇唬人的啊？！
曆史事件提醒蟎清文字獄了解一下？用周樹人的話說‘文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了’。
順治大興文字獄7次，康熙施文字獄20多次，雍正施文字獄20多次，乾隆施文字獄130多次。
僅一次明史案，就有七十餘人身首異處。為《明史》寫序的、校對的，甚至賣書的、買書的、刻字印刷的以及當地官吏，在弼教坊或被淩遲、或被杖斃、或被絞死，一時血濺人間天堂。
而主犯莊廷鑨更是已經死了七年有餘，被人敲開了棺槨，剖棺戮屍。
黃培詩案、朱方旦案、《南山集》案、年羹堯案、謝濟世案、陸生楠案、呂留良案、維民所止案、屈大均案等等數不勝數。
連清風不識字，何事亂翻書的寫詩人，都被斬立決，而後族刑大規模泛濫起用。
曆史上真正被誅九族的，也就先秦之前有聞。秦之後至蟎清，鮮有耳聞，僅有一例隋煬帝罪司徒楊素長子楊玄感九族。也隻是罪，懲罰耳。
趙桓愣愣的看著係統的資料，才明白了誅九族這三個字的分量。
“那明朝不是有個方孝孺和黃觀被誅了十族和九族嗎？”趙桓一愣，想到了這大段的係統介紹，唯獨少了明朝啊。
曆史事件提醒:方孝孺案多有爭議，且明史乃蟎清所修，明太祖朱元璋都能畫成豬腰子臉，明成祖朱棣更是開邊無數，六次跑到草原上砸場子，動不動就三萬輛大車橫推草原。方孝孺案和黃觀案實在有待商榷。
若明朝真有因言獲罪誅十族九族，安有明朝清流盛行，以廷杖為樂？
中原王朝，封建是封建了點，但是，還是按著基本法去封建，而不是隨意的，為所欲為的封建。
趙桓這才明白了，為何趙英看到李綱總是非常懼怕的模樣，實在是這個夷三族的刑罰，在漢人王朝裡，是真的很重很重。
而且似乎效果不佳。
李綱夷三族之後，宮人不是照樣帶著小報入了宮？
長虹貫日，寒風颯起，虹貫日徹，荊軻發。
而且還有宮人帶著這樣的小報入了宮，想要行刺大宋的皇帝。
不是李清照擔任了尚宮局的宮正，這皇宮依舊安生不下來。
“把今天的劄子拿來吧。”趙桓示意趙英把劄子拿過來，他要繼續處理朝政。
趙英拿過來的劄子比往日裡少了許多，而且趙桓打開了看了半天半天，索性扔下了劄子。
自己大規模的誅殺朝臣，還是引起了一些官員們瑟瑟發抖。他們並不清楚其中詳情，所以寫的劄子就看的極為簡單。
羅汝楫的死，和他上的那道劄子其實關係並不大，其實就是因為他被金國腐化，變節，才會被趙桓欽定而死。
但是朝臣們依舊開始了謹言慎行，本著言多必失的理由，劄子裡再沒有了對朝政的分析和理解，隻是單純說事，讓趙桓裁決。
劄子簡單到了無以複加的地步，甚至都有些讓趙桓摸不清楚頭腦。
這讓趙桓深深的歎了一口氣，好皇帝哪裡有那麼好做。
“叫上李太宰，去軍器監轉個圈，看看朕的車駕準備的咋樣了。”趙桓索性扔下了劄子，走了半截，回頭對著趙英說道“讓李邦彥把這事給朕平了。”
趙英愣了半天，也不知道到底出了什麼事，但是他告訴了李邦彥。
李邦彥老神在在的讓趙英離開了，說可以平。
他自然知道了出了什麼事，無外乎官家屠刀高舉，朝臣們變得膽小不敢納諫而已。
這對李邦彥來說，是件小事。
他已經有了腹稿，朝臣們不了解官家屠刀高舉的詳情，若是知道這些人做下了何事，也就不會這麼如此懼怕，謹小慎微、謹言慎行了。
趙桓向著軍器監而去。