初出江湖，得需要一個身份，無論是小暇米也好，徐小俠也罷，總不能彆人問起時，自稱穿越者吧。
事實是，這個問題連他自己都覺得些尷尬。
理由很簡單，以他目前的形象和造型，已然不需要刻意的身份證明。
“兄弟，你跟那位長老的？我怎麼沒見你。”
一個身著和他相差無幾的乞丐上來搭話，這才明白，自己的樣子分明是汙衣派的標配。
浪七看了他一眼，這個青年的乞丐，身上連個布袋都沒，顯然不算是丐幫正式弟子，估計也就是個掛名的外圍人員，想來是看自己身上也無袋，混個大尾巴而已。
本不想搭理的他忽然靈光一閃，裝出一幅苦逼的喪氣模樣。
“哎，這位義幫大哥，此事……說來話長。”
所謂義幫，其實是丐幫的一種尊稱，雖然丐幫中人對這個名字不以為恥，而以為榮，但外人提出和自己說起卻是不同，先是博了個好感。
再則，此人先問的是跟那個長老，顯然是無袋對有袋弟子充滿向往，這一句義幫大哥，倒是滿足了他那份虛榮感。
好話人人都愛聽，那人自是心中歡喜，對浪七多了幾分好感。
“哎，咱們丐幫講的是個義字，兄弟有何難處，但說無妨。”
好感開路，自有信任在後，無論浪七說什麼，這個乞丐便成了浪七在新世界的第一個身份證明人。
浪七，父母雙亡，土生土長的當地山民，以山果種賣和狩獵為生，因苛稅征地，不得安居，流亡天下，以乞為生。
“哈哈哈，我當是何事。”那人拍了拍浪七，自嘲地笑了笑，指了指自己，“像我們這些人，誰不是無家可歸，這該死的天下！”
這句話裡的信息讓浪七有些意外，他在潛意識裡以群俠遊戲的視角平視世界，這樣的世界雖稱不上國富民安，至少安居樂業吧，可顯然這社會環境並沒有想中那麼好，甚至有些動蕩。
為了儘快適應這世界，就必須要了解這個社會現狀，於是浪七假裝不解道：“大哥，小弟打出生就沒出過村子，還以為隻有我們村的官府才這般橫行，所以這出村闖蕩，難道外麵的世界也這般黑暗嗎？”
那人奇怪地看了一眼浪七，眼神中帶著同情之色。
“哎，原來如此！”
那人拍了拍浪七，帶著安慰之色，“兄弟，這樣吧，你以後就跟著我，這世道……”
“算了算了！”那人擺了擺手，像是夫奈道：“我姓黃，沒爹沒娘，孤兒一個，大家都叫我黃二狗，看你的樣子，有幾天沒東西吃了吧！”
順手拉了浪七一把，笑道：“跟我來，前麵許員外家今天施粥，去的晚了可就沒了，走吧！”
浪七“感激”連連點頭，“謝謝黃大哥，謝謝黃大哥。”
這聲黃大哥讓黃二狗很開心，在這個世道，一沒力氣，二沒本事，連做乞丐都是最低等，他打小就沒聽過比他還要低級的人，頭一次聽到有人喊他大哥。
看著後麵跟著他的浪七小弟，心中莫名的得意起來，話也就碎了起來。
“浪兄弟，大哥告訴你，論行善，就數前麵許員外家最實在，那粥裡是真有粥，嘖嘖嘖……不說了，以後你就懂了。”
一說到粥字，浪七分明聽到黃二狗的肚子發出一陣咕咕亂叫，似乎看到曾經的自己，他當然明白粥對乞丐有多麼重要。
施粥行善是一件積功德的善事，在這個世界，也是非常流行的一種社會活動，由於這種行為本身的成本並不高，所以但凡家資還過的去那些大戶，都會學著來做，一是博個名聲，二是施粥能得到員外稱號，也算是上流社會的一種象征。
以前的員外是一種官職，後來慢慢變成閒職，再後來乾脆就成了對善人的一種尊稱，所以大家都喜歡用施粥來博個員外。
但隨著功利心越重，施粥這種社會活動也變的功利。
施粥的初心是行善，讓饑民、災民臨時裹腹，所以最初的粥是真正的粥，功利心一濃，這粥也就不再像粥，甚至有些人施的就是家裡用剩的米湯，往往一泡尿，肚子就空了。
許員外施的粥是個例外，裡麵是真有不少“乾貨”。
浪七的肚子雖然不餓，可這段時間吃的不是水果，就是魚肉，偶爾換個粥吃吃，倒也儘興。
黃二狗“經驗老到”，第一碗轉著圈“吸溜”一口就見底了，跑到隊伍後麵來的及接上第二碗，但粥畢竟是粥，充饑尚可，言飽尚早。
“茶餘飯後”的閒暇時間，黃二狗當起了社會曆史老師，有個未見過世麵，或者說未出過世的小弟，對現在的他來說，未曾不是件好事。
於是，在他口沫橫飛的誇張演繹下，一幅宏偉的新世界畫麵展現在浪七眼前。
這到底是個什麼樣的世界？
首先可以肯定的是，絕對不是單機遊戲裡的群俠世界，也不是小說中的江湖世界。
而是一個群俠璀璨、背景錯綜複雜的世界，也是一個群雄割據的諸侯世界，估且可稱之為群俠世界。
經過多年的兼並融合，群俠世界由諸侯割據演變成了四方爭霸，人們根據方位的不同，分彆把這四股軍政集團稱作東宋、南明、西元、北清。
中原地區被漢河一分為二，河東稱東宋，他們目前便處於此域，河南就是南明。
漢河入西，流入大海，海上群島林立，是為西元，漢河以北，群山環繞，冰凍寒冷，是為北清。
四大域各有完整的政權統治，邊界之爭不斷，但相比起群雄割據時代的百姓流離失所，也算是安定清平。
不過，真正主宰這個世界的並非這些政權，而是江湖門派。