人在臨死前總歸要說幾句話，假神也是如此，縱使算不上遺言，最起碼對自己，對世界也有一個交代。
他認為假神最起碼，還應該再說三句話。
但假神卻並沒有開口說什麼，他隻是站在廢墟裡，目光望著李子冀的身後，那雙眼眸裡帶著迷惘和不解，像是根本無法現在的境遇。
他不認為自己會輸，他是無數信仰造就出來的神明，可他偏偏輸了。
他不認為自己的方法是錯的，所以他不能理解李子冀為什麼要如此強硬的反對。
是自己錯了嗎？
假神的腦海之中，第一次生出了這種思考，但他依然無法理解，就像是思維隻能順著一條直線前行，沒有回頭和轉彎的意識。
我還有三句話要說？
他不知道自己這時候要說什麼。
龜裂的身體漸漸開始失去了維持的能力，有金色的光芒從裂縫處溢散出來，那並非是佛光，而是香火願力，是無數佛門信徒的信仰之力。
這些力量造就了假神，當這些力量開始失去，也就意味著假神的生命走到了儘頭。
光芒有些刺眼，甚至延緩了四季往複，普陀山的鐘聲突然響起，回蕩在天地之間久久不停，許多的佛像全都發生了細微的變化，那些溢散出去的香火願力自然不可能原路返回，失去了控製隻能消散在天地之間。
不過依然還有一些就近落在了普陀山的佛像裡，算是得以保存。
假神的氣息越來越弱，李子冀知道，他現在不僅說不出三句話，甚至就連一句話都已經說不出來。
生命的離去從來都是可悲的，尤其是當假神這種近乎於奇跡一般誕生的存在。
當此時此刻將要隕落，固然是必然，又何嘗不令人唏噓，感到遺憾呢？
被寄予希望的，成為了絕望，這種失落不會隨著假神的終結而終結，注定會伴隨許多參與者的一生。
就像罰惡菩薩，看到這一幕不會有什麼出了惡氣或慶幸的心情，反而會帶著說不出的惆悵和傷懷。
假神似是已經失去了行動的能力，他最後隻能勉強側過自己的臉，將最後已經看不太真切的視線放到李子冀的臉上。
溢散的信仰之力明亮奪目，讓假神看上去仿佛是發著光的真神。
其實神到底有什麼能力呢？
佛主當初創造出假神出來，不就是希望著塑造出真正的神明，以不可思議的能力改變這個世界，但假神畢竟不是真神。
他並沒有真正改變世界的能力，甚至就連自身都並不完全。
不過就在他即將完全消散的前一瞬，假神感覺自己迎來了前所未有的通透，他忽然明白了一切，想通了一切。
許多人說，人在臨死之前能夠看見過往一生，將這個過程稱之為走馬燈。
假神的一生很短暫，他看不見什麼值得回憶的東西，就隻是看著李子冀，直到信仰之力完全散空。
“神...”