浩蕩人流參差不齊湧向藏風平原，如星如雨，持續了七七夜。
誰也沒有想到，一篇聚將書章竟然能鼓動槐山數萬有誌之士，甚至以往那些惡名昭彰的散修也集群如蝗前赴後繼。
與之相對的，萬事知的大名幾乎在一夜之間傳遍槐山，一個微不足道的練氣期老頭蒙鐘掌門賞識，憑一篇華章名揚此間數十萬人心頭，可謂百年難遇。
星夜裡，前半夜蛙叫蟬鳴，過了子時，際雷聲響起，地麵萬俱寂。
藏風山煉丹堂偏閣，窗門半開，內裡有一位老者伴燈夜讀，手中捧著那赤紋書章，其麵容枯瘦，白發蒼老，身骨纖薄，眉心丹沙已深入靈台，眼神中時而精光閃爍，時而振奮不已，時而又苦澀晦暗。
待到窗外大雨滂沱，冷風吹進屋中，他哀歎一聲，拿著書章走到窗前，本還想再看看，終究是沒了勇氣，又將書章放在窗台木桌旁，負手望著漂泊大雨，光無色，烏雲遮蓋了明月，更使得此間氛圍幽邃孤寂。
赤龍門能長居在煉丹堂偏閣的人少之又少，而這些人中橫生白發者，更是隻有一位，站在窗前的老者不是苟有為還能是誰。
他兀自神遊回憶著書章的內容：
“
凡人之序，難逃生老病死，修士之序，難逃人衰亡。
地有常用，日月有常明，四時有常序，鬼神有常靈。
寶日月星辰，地寶五穀金銀。
家寶孝子賢孫。國寶正直忠良。
吾輩修真，可能逃脫地規矩？
合道，則府鑒臨。合地道，則地府消愆。合壤，則民用和睦。三道既合，禍去福來。地和，則萬物生。地道和，則萬物興。父子和，而家有濟。夫婦和，而義不分。
時勢不可儘倚，貧窮不可儘欺，世事翻來覆去，須當周而複始，此理仙凡並無不同。
上古周國有東郭士，書生也。
東郭弱冠時，常居弱水西畔，朝投僧寺，夜宿破窯。布衣不能遮體，饘粥不能充饑。上人嫌，下人憎，皆言其之賤也，其曰：非賤也，乃時也，運也，命也。
其後登高及第，入中書，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千箱，思食則有百味珍饈，有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍，出則壯士執鞭，入則佳人扶袂，廩有餘粟，庫有餘財，人皆言其之貴也，其曰：非貴也，乃時也，運也，命也。
蛟龍未遇，暫居雲霧之間。君子失時，屈守人之下。命運未通，被愚人之輕棄。時運未到，被人之欺淩。初貧君子，自怨骨格風流。乍富人，不脫俗人體態。
汝以為，時可有正序？
生平結交惟結心，莫論富貴貧賤。深得千金，而不為貴，得人一語，而勝千金。吾皆悼追無恨人，富貴須當長保守。
昔年蘇禹積弱，屢屢出入槐陽，同門憎，兄弟惡，常有人欺，然時運反轉，金丹結成，蘇門虹彩三年不絕，同門各個跪拜，族兄親自斟酒，蘇禹本是舊蘇禹，昔日何陳今何親。自家門徒尚如此，何況區區散修徒，抑猶未也。
文章冠世，儒門道祖尚厄於陳邦。武略超群，道門神公曾釣於渭水。
上古聖賢，不掌陰陽之數。今日儒士，豈離否泰之鄭腰金衣紫，都生貧賤之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。