為什麼封建迷信長盛不衰，大師們層出不窮，都是有需求的。
趙子明之前也很好奇，為什麼有的成功人士，會被大師欺騙，表現出來的智商，連普通人都不如。
真正身臨其境，才知其中奧妙。
龍安寺的慧空大師，就是此中高人。
因為趙子明沒有深入接觸，不知道玄奇之處在哪裡，隻看他三兩句就解了他的惑，往來高官巨富，就知道，不純粹是口舌之徒，言語欺人。
因為在這上麵產生了興趣，趙子明就花費巨大的資金投入研究，看一看，冥想、打坐，究竟有何奧妙？
他自然不會因為彆人的一兩句話，而改變幾十年來的唯物觀。
科學發展到今天，可以嘗試解決所有疑惑。
成果很是喜人。
首先，趙子明確定了神秘體驗是存在的。
通過搜羅海量的素材，尤其是各種宗教人士的傳記和書信，他發現，無論哪一個宗教的信徒，都有過相同的神秘體驗。
比如，基督徒和上帝合一，婆羅門和梵天合一，佛教徒和佛祖合一，儒家的天人合一。
在這種體驗中，個人的靈魂和無垠的宇宙融為一體，對周邊事物的感覺完全消失了。
隻感到自己和這世界上所有的美、愛、悲哀與誘惑站在一起，刹那間感到一種不可名狀的喜悅。
其實想一想吃齋念佛這件事，就能從中體會一二。
不信佛的人總會覺得，念佛是一件很無聊、枯燥的事情，必須耗費很大的毅力才能堅持下來。
在這裡有一個誤解，毅力是人類高度稀缺的東西，一般人都不會有大毅力的。
如果單靠毅力去做那些機械性的工作，比如日複一日、年複一年地在流水線上擰一個固定位置上的螺絲釘，這會把人逼瘋，會導致馬克思所謂的“人的異化”。
但明明有那麼多人念佛念了一輩子，念來念去，無非是“南無阿彌陀佛”六個字，比在流水線擰螺絲釘還要單調。
如果隻有少數人做到了，你可以說他們天賦異稟，毅力非凡。
但如果有那麼多人都做到了，這就絕不可能是毅力的緣故，一定有什麼事情使他們樂此不疲，或者說，使他們上癮。
趙子明從這上麵，兩相結合，開始體會到一些客觀非理性的東西。
也許所有的狂信徒，說的都是真的。
確實存在一種超凡的體驗，在那裡，分彆感受到了上帝、梵天、佛陀等偉大的存在。
在那裡，體會到了大喜悅，大自在。
另一方麵，在上一世紀80年代，美國成立了一個心智與生命研究所（dlifestitute），開辟出一個嶄新的學科分支，叫作“冥想神經科學”。
研究所在十五年中邀請過一百多名擁有長期禪修經驗的佛教徒，用高精尖的儀器測量他們在進入禪定期間的腦部活動。
確定了一個重要事實就是，長期冥想的人，大腦的前額葉皮層和腦島的體積都要更大一些。至於更大一些到底會帶來什麼好處，暫時還沒有搞清楚。
趙子明認為，宗教人士所經曆的神秘體驗，應該隻是大腦神經係統的一種特殊狀態，隻是被不同文化背景的人賦予了不同的意義。
一個宗教徒一旦有過了神秘體驗，他的信仰就無比虔誠，但這並不意味著隻有宗教徒，才能體驗超凡。
普通人通過努力，也能達到。
理清了來龍去脈，趙子明就放心地開始練習了。
上拉加載下一章s