真因大師詫異的看著陳嶽。
“給我五十萬星玉，我就跟著大師學佛。”
陳嶽認真的說道。
真因大師聞言停頓，而後含笑說道：“五十萬星玉數目雖大，富僧還是能拿出來的，隻是施主，我若拿出星玉，施主真的修佛？”
真因大師目光凜凜，在這刹那極為威儀。
陳嶽對上了真因大師的目光，在這一瞬間，就像是內心的所有選擇，所有投機取巧的方法全都消散，擺在麵前的就是兩個選擇。
修佛。
不修佛。
“隻要大師能夠拿出星玉，我肯定修佛！”
陳嶽肯定說道。
當下陳嶽的傳承中，最為超卓的本事，是在人族故事起源處感悟到的神宮正法，那裡麵或許牽扯到了人族已經失去的“心靈力量”，而當今之世，無論是道家，佛家，還是儒家，都是在上古的人族心靈力量上發散開來的。
道尊讓陳嶽學習符字。
陳嶽也在這上麵發散思維，真因大師若是敢傳授陳嶽梵文，陳嶽就真學。
如此三家對應，看看能否找到心靈力量的根本。
至於佛祖的複活賽……陳嶽相信，佛祖的複活一定是極為麻煩的事情，而那複雜精密的鏈條上麵，隻要有一個環節出現故障，佛祖就難以複活，由此陳嶽想著，先試著拿掉雷音正宗這方麵的好處，佛祖的事隨後再說。
真因大師在這時候一笑，說道：“施主心障了。”
適才的話題，真因大師就此略過了。
陳嶽平平靜靜，開口說道：“譬如長者，有一大宅，其宅久故，而複頓弊，堂舍高危，柱根摧朽，梁棟傾斜，基陛聵毀……”
陳嶽看向這真因大師，一字一句，念起了法華經中，佛祖的偈言。
《法華經》是大乘佛法中的經典著作，而佛經也並非是人們所想，裡麵是枯燥的哲理內容，而是佛祖通過講故事的方法，從而將佛經裡麵蘊含的哲理講述出來。
像是陳嶽目前所念的這一段，是法華經裡麵著名的“火宅喻”，講述的是一個長者，看到了家中失火，而家中的小孩子們在裡麵玩耍，完全不知道裡麵的火勢究竟，而長者在這時候呼喊孩子們離開，孩子們也不理會長者，於是長者說外麵有裝滿寶藏的鹿車，羊車，牛車，於是孩子們跑到了外麵。
在這個比喻中，火宅就是三界。
孩子就是平常人。
長者為佛，他是眾生之父。（www.101novel.com）