但是這很正常，畢竟父母是真愛，郭芙應該是意外。
正陽府這邊的人們，大多都知曉陳嶽和新東林兩者間的恩怨，此時看到了新東林上麵開始討論陳嶽，不少人也紛紛動筆，在新東林上麵恣意書寫。
畢竟如果投稿給東林書堂，這東西還無法刊登，而新東林是隻要有稿子，那就來者不拒。
“兄弟們，少年的黃蓉我是真喜歡！”
在這一刊中，寫作的人闡述了射雕英雄傳裡麵，黃蓉綁了兩個官兵，帶著柯鎮惡進入鐵槍廟的劇情，那時候在黃蓉洗腳的時候，有個官兵盯著黃蓉的腳看，說黃蓉的腳雪白粉嫩，像是觀音菩薩的腳，而黃蓉在這時候，嘲笑一聲：“你見過觀音菩薩的腳嗎？”將官兵絆倒，便不再追究。
一個瞎子，一個起色心的官兵，一個寬仁的黃蓉，太浮想聯翩了。
而這一段劇情，明顯是讓人起反應了。
有了這兩個打頭之後，新東林上麵關於神雕俠侶的人物討論也都多了起來，對於其中的小龍女，楊過，黃蓉，郭芙全都做一個詳細的梳理。
像是柯鎮惡仍然帶著當年江南七怪的武器，足見兄弟情義。
像是朱子柳的一陽指書，以及後麵蘊含的文化意義。
像是在神雕俠侶中再度被提及的蘇東坡，他所做的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的詞。
像是楊過的一夜白發等等。
像是林朝英在活死人墓裡麵，始終藏著一套嫁衣，而這一套嫁衣最終被小龍女穿上，和楊過成親。
這些落在了紙張上麵討論，又感覺書中人物的感情，遠遠不是這幾行字所能承載的。
“陳嶽是不是很喜歡穿白衣服的女子啊。”
在新東林中連載的這一篇，描述了在射雕英雄傳裡麵，黃蓉就是一襲白衣，而到了神雕俠侶裡麵，小龍女同樣是一襲白衣，兩者一個機靈活潑，另一個性子清冷，可以說各有萌點，但是這共通處，就是穿著相似。
根據這一點白衣，人們又開始討論，楊過喜歡小龍女，是否是因為幼年時候看到黃蓉穿白衣，楊過對郭芙的感情，是否為對黃蓉的投射。
不過這樣的探討，明顯讓喜歡小龍女的人不爽，於是在新東林上麵列舉小龍女的種種優點，以及將楊過這個人從郭家摘開，同郭靖做全方麵的對比。
在武功配置上麵，兩個人的武學都十分駁雜，郭靖師承江南七怪，有全真教的武學做底子，最終修行了全本的九陰真經，降龍十八掌，在神雕俠侶的故事中，已經成為了五絕級彆的人物。
楊過師承趙誌敬，而後在古墓派修行，又有洪七公和歐陽鋒的指點，以及獨孤求敗劍塚奇遇，在十六年後自悟黯然**掌，同樣也是五絕人物。
隻是這五絕之間亦有高低，像是郭靖左右互搏，雙手健全，而楊過獨臂，如果打起來，等於是一個楊過對戰兩個郭靖，楊過是無論如何都贏不了郭靖的。
“這方麵不用爭，楊過本來就算郭靖的兒子，楊過的是非觀都是郭靖教育的，幼年所認識的詩書，也都是黃蓉所傳，而在這方麵，楊康根本沒有儘到一點心思，不配當楊過的父親。”
“你猜楊康為什麼沒儘到心思？”
“我倒是在楊過的身上，看到了陳嶽的思想，要知道陳嶽的出身，和楊過一樣，都不太正，但是楊過棄暗投明，沒有繼承親爹的邪惡思想，反倒是跟在郭靖的身邊大有所成，由此可知，陳嶽雖然是一個修羅教的聖子，但是人家根正苗紅，跟著最勝活佛修持了佛法，今後必為正道翹楚！”
新東林在這不斷的討論中，好像抓到了陳嶽書寫神雕俠侶的“立意”。
修羅教。
現在陳嶽的名聲，每一次寫書都能夠傳遍天下，而修羅教這邊自然也拿到了神雕俠侶，同時也聽到了外麵傳說陳嶽書寫神雕俠侶的“立意”。
賀元宮定定的看著陳博。
陳博現在仍然是充氣狀態，他聽到這些直接搖頭，說道：“我們兒子寫書跟彆人不一樣，這神雕俠侶一書，大約在寫蓮兒春的時候，就已經有腹稿了，不會承載什麼感情，你看楊過的黯然**掌，以情緒發作，這和修羅教的武學太契合了，我認為這是兒子修行修羅教武學的鋪墊。”
賀元宮垂眸，掃了掃書籍，說道：“還是把他接到修羅教這邊一段時間為好。”
兒子，還是要在身邊養養。
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