從頓悟中醒來，秦雲覺得自己明白了什麼，卻又什麼都沒明白，隻不過看著將黑的天色，卻是有些著急了。他之前早早的給自家妻子兼道侶傳音，說是今天要回去，結果天黑了都還沒往回走，著實有些……
“可不能讓瀟瀟等急了……”秦雲說著便駕馭飛劍向著廣陵郡的方向急急飛去，周圍的人看了這道劍光卻是不敢阻攔。
秦玄原來戰力就不弱，堪比元神境界，如今又得了歸玄子的指點，境界越發精深，修為也越發雄厚，一身戰力在元神境界的仙人之中都不是最低的層次了。
更彆說，如今的秦雲背後站著那位天仙，那位以劍道之法證道的天仙，不再是沒有根基的小透明了，實力加背景的雙重加持，誰敢來招惹他？
秦雲回了家暫且不說，劍仙山上，歸玄子正在煉丹，就感覺到一道詭異而又怪異的氣息從天而降落在了歸玄子的對麵，歸玄子看著來人卻是一愣，隨後說道：“嘖，沒想到還是被道友知道了。”
來人身穿一襲白衣，白衣飄飄，一雙光著的白皙腳丫都清晰可見，祂滿臉笑意，臉上帶著一種說不出的魅惑感，無論是誰看了都會忍不住對祂升起好感來，便是歸玄子也不由得心平氣和了下來，周身混合著殺氣的劍意仿佛冰雪般消融開來，臉上帶著幾分淡然，卻也有幾分忍耐。
“道友有禮。”來者對著歸玄子微微一笑，隨後說道：“道友，這一次，我可是來講和的。”
“講和？”歸玄子周身氣勢有一瞬間的變化，再次睜開眼的時候，整個人的氣質都覺得縹緲了很多：“道友說完與貧道講和？道友覺得貧道能否相信？有敢不敢信呢？”
“道友自然是敢信，該信的。”來人微微一笑：“我與道友之間又不是什麼不可調節的矛盾，也沒有什麼大道之爭，何必爭來爭去？你死我活的？”
“這確實也不是什麼大事。”歸玄子微微頷首：“隻是，道友是魔，魔言魔語貧道怎能相信？”
來人正是此界無天魔祖的三大化身之一，天魔身。此界魔祖共有三大化身，一為天魔身，一為心魔身，還有一尊為毀滅身。
天魔身為女，一身白衣行走諸天，魅惑眾生。心魔身為男，一身黑衣為眾生之執著，掌眾生之恐懼。
而最後的毀滅身為神魔，亦是魔神，乃是滅世黑蓮所化，其形象卻是根據祂當年佛法反麵所化。
洪荒本源世界之中的佛門傳承和混沌神界的吠陀神係素來牽扯不清，吠陀神係作為混沌神界五大創世神係之一，背後自然也有成道者存在。
不過，這位成道者不怎麼在諸天萬界之中顯化罷了，在吠陀神係之中，有一部聖書名為《吠陀經》，《吠陀經》分為四卷，乃是《梨俱吠陀》，《娑摩吠陀》，《耶柔吠陀》，《阿闥婆吠陀》，又名智慧卷，光明卷，黑暗卷與奧義卷。
其中智慧卷名為《梨俱吠陀》，又稱為《讚頌明論》，是吠陀經中最早的部分，主要包含對神的讚歌和禱文，涉及醫療、農業、高等星球和低等星球的時間概念、瑜伽和冥想的技巧，是文明之始，智慧之源，而瑜伽，冥想更是吠陀神係的基礎。
光明卷名為《娑摩吠陀》，又稱為《歌詠明論》，它將《梨俱吠陀》中的大部分讚歌配上曲調，供祭祀時歌唱，供奉神隻的音樂也可以撫育人心，撫平心中之傷痛，為生命帶來光明和希望，故而稱之為光明卷。
黑暗卷名為《耶柔吠陀》，又稱為《祭祀明論》，主要說明出自《梨俱吠陀》的讚歌在祭祀時如何運用，同樣的還有祭祀之時的禮儀，儀式和各種規矩，這些祭祀之法可以給予人力量，神力。不過，這些祭祀多在戰爭之前舉行，戰爭意味著殺戮，意味著死亡，故而稱之為黑暗卷。
奧義卷名為《阿闥婆吠陀》，又稱為《禳災明論》，記錄了各種巫術和咒語，記載了無數的“咒”，可以用來掀起災禍，也可以平息災禍，這些咒便裡力量使用之奧義。
當然，這隻是流傳出來的版本，據說真正的《吠陀經》四卷是真正的記載了智慧，奧義，光明和黑暗的真意，智慧為求道之功，奧義為護道之術，而光明與黑暗分彆記載了創造和毀滅之道，四卷合一的《吠陀經》更有吠陀神係那位成道者梵祖的無上傳承。
不過據說真正能夠參悟出這位梵祖智慧的隻有三位，便是吠陀神係的三柱神，創世神大梵天，護世神毗濕奴，滅世神濕婆。
諸天萬界之中有一種說法，這三位吠陀神係的大神，乃是那位梵祖的化身，是祂在創造，秩序和毀滅之道上的化身，當爺也有一種說法，這三位乃是至高梵的三世身，過去創造之梵天，現在守護之毗濕奴，未來毀滅之濕婆。
無論怎麼說，這三位都和那位吠陀神係之根源，梵祖有些極為不可思議的關係。
而佛門的佛祖，尤其是那位最初的佛祖便和這位梵祖有些牽扯，具體是什麼關係……梵祖還偶爾會用至高梵的形態顯化智慧身降臨在三相神或者是那位吠陀神係的神隻身上，解決問題。
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