陰雲在彙聚，陰陽天印背後的互相銜尾的陰陽魚也在不斷旋轉，不過，這一刻陰陽魚也不再隻是陰陽之屬了，江玄清晰的看見，那陽魚之上出現了諸果之因，陰魚之上出現了諸因之果，因果相互循環，仿佛陰陽之道在相互糾纏，衍化無上玄機。
江玄看著陰陽天印的變化，臉上露出了驚駭的目光，他之前一直以為陰陽天印是道祖依托他的老師道德天尊的陰陽之道而煉製的，而其中的靈光很有可能是道德天尊某個在陰陽之道上的化身留下來的。
隻是看見了這諸果之因，和諸因之果後，江玄才知道，這陰陽天印的根基居然是三清之道。
眾所周知，三清聖人最出名的除了象征著過去、現在、未來，也象征著因果糾纏，雖然因果權柄在西方佛門二聖手中，不在三位手裡，但是，卻一點也不影響這三位在因果之上有所成就。
佛門二聖以因果顯化因緣際會，將因果化為緣法之道，正所謂：前時之因，今時之果，而今時之果也是未來之因，因果循環往複，仿若因果之網相互糾纏。因此佛門將因果看成了一個整體，無論是個人自身的因果，亦或是龐大群體的因果，都被祂們看做整體，且因果是循環往複，無頭無尾的。
而相比於佛門對於因果的參悟，三清聖人更喜歡將因果之道細分，認為因果有源頭，也有終結的，所以在因果之道上，元始天尊取得了道果諸果之因，靈寶天尊取得了道果諸因之果，而道德天尊居中，掌管因果的鏈接，承接，對應關係，是為“有因必有果”。
當然，洪荒本源世界之中，因果乃是佛門的權柄，根據紫霄宮大羅議會的規矩，哪怕三清天尊在因果之道已有不凡成就，卻也一般不會衍化因果之相顯化因果之身。
不過，在洪荒本源世界之外，三清的因果還是流傳很廣泛的，那位二代元始，三清合一的孟天尊便繼承了三清的因果之道，借此成就了如今的境界。
不過，因為孟天尊特殊的經曆——曾經在佛門少林寺中修行，還曾經是這個諸天紀元無天魔皇投影所化的魔佛的魚，從某種意義上，那魔佛與孟天尊可以看做同一位格，同一神格的不同人格，哪怕如今孟天尊證道混元，已然自身圓滿，斷了關係，道士孟天尊也算是半個佛門中人，故而佛門中人對此也是睜一隻眼閉一隻眼。
如今看著這枚陰陽天印之上衍化的因果之道，幾乎和三清合一的孟天尊的道韻一般無二，再加上道祖身上那如此重的一世法痕跡，還有聊天群，想必上個諸天紀元之中，道祖的聊天群中應該還有上個諸天紀元的孟天尊吧。
等等，上個諸天紀元的孟天尊？聊天群，保存信息……這個諸天紀元的孟天尊和上個諸天紀元的孟天尊不會是……不然，這氣息問也一模一樣？
要知道，秦玄在命運長河之中也找到了不少上個諸天紀元的信息，難免會有一些上個諸天紀元的道韻留存，便是超脫諸天，不受諸天大破滅影響的眾聖身上的道韻也會因為諸天紀元的變化，道韻有些微小的差距，更彆說和上個諸天紀元根本就是兩個個體的大神通者們了。
不說彆人，就說鎮元子，上個諸天紀元的地仙之祖可是靠著鍋碗瓢盆，滿是人間煙火氣，不愛招惹是非的地仙之祖，這個諸天紀元卻是摻和了不少事的，和幽冥地府聯合開辟了鬼神，地隻，地仙一脈，與靈寶天尊開辟了築基，金丹，元嬰，化神，分神，合體，渡劫這般的地仙法脈流傳諸天，更是做起了房地產生意，在地仙界疏通地脈，靈脈，人造福地洞天售賣給後輩修士，還和黑帝，洞淵大帝，雲漢天尊聯合做起了水府生意，但凡有點好處必然會插手其中，成就了如今這地仙之祖的尊位。
同樣是地仙之祖，修行大地之道，上個諸天紀元的鎮元大仙堪稱大地之隱忍，這個諸天紀元的鎮元大仙堪稱大地之廣博。
而他那位大師兄，玄都大法師。上個諸天紀元可不是四人的共享號，而是單獨一人的成就，性格也極為平穩，醇厚，這個諸天紀元的玄都大法師，其中有人諸天稱魔，有人霸道稱帝，有人性格無常，有人……和伏羲，姬昌等人一同構成了如今諸天網，萬界網之中八卦論壇的主編，天天卜算眾生八卦寫在論壇上……
能夠如此的沒有差彆，隻能說……道祖牛批！！！不然江玄還能說什麼？諸天紀元大破滅，眾聖的主體化身都自身難保，道祖卻能帶著親朋好友跨越諸天紀元，這不是牛皮是什麼？？？！！！
江玄毫不吝嗇於自己對於道祖的推崇，摒除自己心中一切雜念，隻將自己知道的能夠誇人的話堆在道祖身上，在心裡過了一遍又一遍。
天空中天雷陣陣，也不能阻擋江玄對道祖的讚美，然後，江玄就從這陰陽天印之中看見了一招神通——陰陽天印。
這陰陽印闡述了道化陰陽的無上大道理，正所謂：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
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除了講述大道演變之外，更是世界衍生的無上至理，天地之中，混亂有道而成混沌，混沌為有分化陰陽，陰陽衍生造化天、地、人，天在上，地在下，人居中，這人不是人族，而是生靈，有了生靈活動，於是萬物生。
而這陰陽印正是闡述混沌分陰陽的無上玄妙，不，應該說還有混元化陰陽的無上玄妙。
混沌之氣乃萬物之母，混元之氣乃造化而生，屬性俱全，前者乃是世界開辟創造之法，後者乃是逆反先天的修行之道，除此之外，陰陽造化，陰陽衍化，以及最為純粹的陰陽之道都在其中，凝聚為一印，名為陰陽天印。
江玄看著這印中玄妙不由得沉迷其中，隻是學著學著就感覺到了不對勁，因為這印法分明是出自他二師叔元始天尊的元始九印之中的陰陽印。
元始九印，乃是元始天尊以“元始之道”衍化出來的無上神通，以闡述“無之道”的無極印為核心，重演開天辟地的無上造化，從而衍化出了道一印，開天印，翻天印，四相印，陰陽印，虛空印，戊己印和元心印。
當然這是諸天萬界之中流傳的版本，無論是具體法門，名諱和排序上都有些無傷大雅的小問題，單獨使用也是一門無上大神通，但是，若是想要憑借這一套元始九印研究出元始天尊的根本大道，那是不可能的。
除了外麵廣為流傳的一套之外，玄門內部也有一套自己的元始九印，第一印仍然是無極印，之後便是元始印，道一印，虛空陰陽印，開天辟地印，天元歸心印，四象八卦印，翻天覆地印，無始無終印。
這九印乃是完整的元始九印，至少在大道之上乃是訴說了元始天尊開天辟地複歸於無的完整體係，能夠自圓其說，隻是在無極變化之上的道理還是比較淺顯的，故而，秦玄覺得，在元始天尊的彌羅宮，或是玉虛宮中仍然有比起這一套元始九印更加玄妙的元始九印。
不過，莫要說是玄門之中這一套印法，便是外界流傳的那一套元始九印也是不凡，其在仙道的地位，堪比道德天尊的《道德經》，和靈寶天尊的《截天七劍》。
而且，外麵流傳的元始九印雖然有些殘缺，但是其中的大道真意也確實玄妙，不少大神通者都借此推演出了玄妙的神通，有的神通威能甚至不弱於元始九印本身。
而這門由道祖推演出來的“陰陽天印”，其玄妙定在玄門秘傳的元始九印——虛空陰陽印之上。江玄仔細感悟了好久，才發現這元始九印的傳承之玄妙，其中不隻是元始天尊之真意，三清玄妙都融入其中了。