眾多大能們對白宏圖的態度卻和藹了很多，與白宏圖，與長存仙翁，與江玄和江離四人道彆之後，連白宏圖留他們下來開宴的事都沒同意，一個個趕緊帶著自己門人，弟子離開了。著實是在道宗沒多少安全感。
看著落荒而逃的大能們，江離咂了咂舌，隨後目光看向了不肯離去的須彌山佛子——悟止，開口說道：“悟止佛子，你說你收服不得梵天塔，那我便帶著這梵天塔去你們須彌山走一遭，請須彌山那位現在真佛出手吧。”
“這……阿彌陀佛，便依照人皇之言吧。”悟止佛子念了一聲佛號，開口答應道。
現在真佛說的便是須彌山如今的掌教，也是江離口中的須彌山老佛。這位老佛乃是渡劫期修士，壽高九千八百歲，距離渡劫修士的萬年壽元極限也不過隻有兩百年罷了，乃是九州大陸之上，渡劫修士之中年歲最大的一個。
這位須彌山老佛也是整個九州大陸上對於空間之道感悟最深的修行者，梵天塔作為象征著空間之道的仙器，想要降服這件空間仙器，恐怕還要須彌山老佛出手。
當然，有一位現在佛，自然也有一位未來佛，未來佛說的便是這位悟止佛子，乃是須彌山老佛欽定的傳承者，下一任佛門教主，在須彌山老佛寂滅後，執掌佛門的存在，據說這位乃是一位古佛轉世，江離也不知其真假，不過，這悟止佛子的靈魂確實堅韌非常，而且帶著佛性，想來所言不假。
不過，這都不重要，重要的是，江離對悟止佛子的回答很滿意，因為這須彌山他上定了，這須彌山的老佛他也見定了。
說著江離看向了一邊的江玄，開口說道：“玄弟，可能隨我一同上一趟須彌山？”
“自然可以。”江玄點頭，他也想見一見道祖掌控的世界之中，佛門究竟是個什麼模樣，不過，江玄心裡也有數，恐怕和他老家的佛門所在，北鬥星，西漠佛門傳承的佛法相似。
雖然佛門之中各種教派宗彆林立，但是說來說去也不過是一種根基，兩種法門，這根基說的是“空”，而兩種法門，一門講寂滅，一門說禪覺。
佛門之根基在於“空”，正所謂“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
佛門之法在於“空”，而寂滅法講的是心寂滅，身寂滅，領悟“四大皆空”和“五蘊皆空”，禪覺說的是頓悟之後，能夠放下一切，心無掛礙，身不掛礙，所以能夠成“空”。
無論是身寂滅，還是身無掛礙，說白了都是超脫俗世的空間，前往極樂淨土，這就是佛門的兩大根基之一“空間”。
而心寂滅，心無掛礙，說的便是超脫世俗的羈絆，這便是佛門兩大根基之中另一根基“因果”。
為了修這兩門法從而到達“空”的境界，佛門各宗各派也都有自己的法門，比如說“白骨觀”，以自身為根本，觀想自身的腐爛，最後化為枯骨，又在化為枯骨之後再次重新長滿血肉，不斷的觀想自身的生與死，最後領悟“空”之真意。
也有歡喜佛的歡喜禪，雖然經常在諸天萬界之中被扭曲為采補修行之法，但是，這歡喜禪也確實是一門可以觀“空”，證“空”的無上法門，其本質在於體會到極致的歡愉之後，身墮而心不墮，利用“空樂雙運”產生的悟空性參悟“空”之玄妙，其他的還有不淨觀，體空觀等觀法。
除了觀法，自然也有一些正統的修行法門，比如說煉體，修心之類的法門，一步一步的前進，以漸悟之法最後體悟到無上真意。
當然，這些法門之中不太正常的，如同仙道之中的神仙道那種，除了正統的修行，也可以積累功行，以神修仙的這種捷徑——度人法。
江玄本尊，秦玄的老家遮天世界的佛門領袖阿彌陀古帝就是這麼一位奇葩，雖然以寂滅之道成就大帝之位，但是為了長生，為了複活，在死前留下了一應後手，尤其是那顆藏在西漠石佛之中的寂滅道果，可以不停的吸收信仰之力，凝聚一尊信仰之身，從而另一種意義上的接引阿彌陀古帝歸來。這種做法……著實有些背離了佛門真意，所以……
不過，也是佛門的根本與遮天世界的三觀不合罷了，遮天世界能有所成就者，幾乎都是心中執著，放不下的存在，而佛門講的就是放下……
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不過想想也很正常，畢竟遮天世界之上的詭異高原就是某位存在的執著所化，甚至於某位存在獻祭自己之時，恐怕也是在用執著錨定自身的存在，從而不讓自己被那位混亂之主完全同化，然後……
這種以執念，執著為根基的世界和佛門的“空”著實不太相符，所以，佛門在此界流傳之後，要麼是眾生一起寂滅的“魔化”，要麼是收集信仰之力供養己身……
而這個和遮天有百分之八十，甚至是百分之九十以上相似的世界……江玄根本不敢想象佛門會被玩成什麼模樣。
一眾三人，江離，江玄和悟止佛子來到了須彌山附近的俗世國度樂善國。樂善國整體實力不弱，比起皇朝來說也隻是差了些許底蘊罷了，不過，其背後有佛門支持，若是真的打起來，想必也不會弱於任何一個皇朝就是了。
樂善國中的百姓深受佛門影響，貧窮而知足，常有瘦骨嶙峋的老者子孫滿堂，享受天倫之樂。哪怕是隨便扯幾個路人，都可以說出一堆“如是我聞”的佛門典故，甚至是說一說“因果”“輪回”“三千世界”這等概念。
可以說這些人已經脫離了世俗的下等趣味，而享受心靈，精神之上的滿足，也可以說，這裡被佛門洗腦嚴重，一個個無欲無求。
至於為什麼江玄說是“洗腦”嚴重，那是因為，此方世界的佛門理論的根基“因果”“輪回”都是崩壞狀態，因果之道雖然存在，但是還要天道運轉，天道至公，無分善惡，好壞，隻有因果報應。
隻是，此界天道崩壞，乃是人道執位，人道有喜怒，好惡，怎麼也不可能公平執掌因果。
而輪回……此方世界也不是佛門那講究三世因果的六道輪回，而是由功德業力，修為境界，兩相結合之後出現的三清輪回。
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