第1859章三千哪吒現人間
“這世界坐標之中乃是昔年法祖超脫之時留下來的遺跡，法祖乃是萬法教主，洪荒的空間之主，先天靈根所化的先天神聖。
昔年法祖超脫，所有一切儘皆留下，隻有本我超脫於外。而法祖道體便演化成了此方世界，如今那位空間祖巫的空間權柄便是從此方世界之中得到的。”孟原始指著那方世界坐標說道。
“天尊，這坐標已然公布，我等自可去尋，怎能說是獎勵？”十二金仙之一，道行天尊開口問道。
法祖，這是一位在洪荒本源世界之中都沒什麼人知道的存在，畢竟，比起武祖，道祖等一種存在而言，這位法祖雖然是正兒八經的洪荒神聖，但是超脫的太過乾淨，超脫之前也不怎麼在諸天萬界行走。
若非是從最初的盤古紀元活到現在的“老古董”，甚至都不知道這位法祖的存在。實際上，若非在“法祖”超脫之前就證道大神通者的修行者，恐怕都不會記得法祖的存在。畢竟，法祖走的實在是太乾淨了。
法祖名為楊眉大仙，本體乃是一棵空心楊柳樹，乃是洪荒先天空間之主，與時間之主燭龍並稱為時空二聖，在法祖超脫之前，法祖與燭龍一同執掌洪荒這一段的時空長河，不過，燭龍主時光，掌過去現在未來，而法祖掌控平行世界，不讓平行世界互相乾擾。
故而，在主世界之中，這位法祖名聲不顯，反而在諸多平行時空之中威名赫赫。
後來法祖本我超脫，其他的一切都留在了諸天萬界之中，道體，靈寶，權柄，道體化為一方世界，權柄被帝鴻氏所得，成就了空間祖巫，而靈寶卻不知所蹤。
但是，不知為何，道體化為世界之後，祂本體保留下來的一根樹枝，最後衍生為了十大先天靈根之一的綠柳。
“這卻是不必擔心，此方世界有空間之道遮掩，沒有信物是進不去的，此事，慈航真人當可證明。”孟原始說道。
“信物？”眾人看向了慈航真人，慈航真人微微頷首，露出了一個笑容：“天尊此言不假，確實如此。”
隨後真人目光看向了道德一脈的幾位修士，道德一脈來此的，也就玄都大法師，無量劍尊，全真祖師呂洞賓，太玄真人四人而已，還有幾位太上一脈的傳人，比如說八仙，比如說四大天師之三，以及暫代張天師的呂神王。
作為大師兄，玄都大法師開口說道：“沒錯，確實需要信物才能進那方世界。”
眾人看了看道德天尊一脈的眾修士，又看了看慈航真人，突然想起了兩脈的共同之處，那便是……
“玉淨瓶和綠柳枝？？？！！！”截教的隨侍七仙之一，金光仙開口說道。
慈航真人點頭，也不否認：“沒錯，正是這玉淨瓶和綠柳枝。”
兜率宮老君那裡就有一尊羊脂玉淨瓶和楊柳枝，慈航真人這件也有一套一模一樣的裝配，不過，慈航真人手中這套乃是元始天尊賜下，玉淨瓶有凝聚三光神水之能，而楊柳枝也是先天靈根綠柳的柳枝，二者能化甘露，活死人，肉白骨，造化無雙，常在慈航真人化身大慈大悲觀世音菩薩手中普度眾生，救度眾生。
而兜率宮老君那玉淨瓶卻是裝著用來淬煉金丹的淨水，淨水無他用，主打的就是一個“淨”，沒有任何其他力量的影響。
淨水和甘露的效果不同，雖然都是先天靈寶之類，但是眾多大神通者都沒想著這兩件玉淨瓶還有聯係，畢竟諸天萬界之中外貌相同的靈寶太多了，比如說乾坤尺，量天尺，鴻蒙尺雖然本質不同，但是外貌也差不了多少。
而且玉淨瓶就是玉製的承水的容器，佛門，仙道，神道都在用，在洪荒三界找一圈，這樣的瓶子數不勝數，充其量在等級上比不上老君和菩薩手中那兩個淨瓶罷了，畢竟人家的可是先天靈寶。
這個情況下沒人會覺得這淨瓶有什麼特殊的，結果，這玩意居然是用來尋找法祖留下的世界的信物，這可真的是太神奇了。
不過，三清之中，太清道德天尊與玉清元始天尊都有了，上清靈寶天尊這個……
“媧皇聖人賜下的這個信物便曾是上清靈寶天尊所有，昔年，上清靈寶天尊為傳大道，將之贈予媧皇聖人，如今聖人要在玄門開此妙會，故而將此物賜下，也算是物歸原主。”孟原始開口解釋道。
媧皇聖人背後還有無相道主在，想要什麼級數的機緣，無相道主都能給祂現做一個，且門下弟子也沒有修行這空間之道的，法祖留下的機緣之中，對未成道者最有用的成道法也不過是老生常談，最珍貴的空間權柄被帝鴻氏拿走了，至於象征著空間的先天靈寶不知所蹤，剩下的東西，對媧皇聖人這個級數的存在也沒什麼意義，故而如今直接還給了玄門。
說過了世界坐標，孟原始才介紹這五色玉牌：“這是五色石淨化煉製而成，內有媧皇聖人造化玄妙，置於道場之中，可瞬間將一處道場造化為洞天福地。”
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眾多大神通者一愣，洪荒有名有姓的洞天福地大都被他們這些大神通者劃分了，哪怕如此也有相當一部分的大神通者隻能住在大羅天或是天外混沌之中開辟的小世界中。
洪荒之中的洞天福地可都是自帶氣運的，而且就在洪荒之中可以近距離的觀摩洪荒天地之造化，鎮元大仙的洪荒地產業能做起來就是因為這一點。
至於洞天福地，實際上洞天福地對大神通者們來說沒有什麼太大的必要，祂們追求洞天福地，與其說是為了洞天福地之中的氣運，不如說是為了麵子。住在沒什麼靈氣的山溝溝和一處造化無邊的洞天福地，那可不是一回事。
當然，在座的都是玄門三教之中的大神通者，好歹也是聖人門下，少有沒有洞天福地做道場的，個彆存在幾乎一個化身一個洞天福地，比如說某位度厄真人。
彆看秦玄自己天天在命運長河之上縮著，但是秦玄的諸多化身都是有道場的，而且大多不錯，比如靈吉菩薩在小須彌山，度厄真人住在九頂鐵刹山，司命天君在天庭的司命天宮，哪怕是太玄道人都用太玄寶樹開了一方太玄山太原洞天。
但是自己有不代表不需要，洪荒的福地洞天的價格可不便宜，他們門人弟子出師總得有個地方住不是？以後用來賞賜門人也是個不錯的選擇。
眾人看著那五色玉佩的目光雖然沒有那造化天瓶，造化青蓮和世界坐標來的灼熱，卻也有幾分需求的。
至於最後一件，那一塊巴掌大小的五色手帕，這才是讓眾人最期待的東西。造化天瓶雖好，但並非剛需，造化青蓮雖妙，但是先天靈寶多了也無用，那五色玉佩更是一個麵子活，有沒有對祂們差距不大，至於世界坐標，成道者留下的東西能不能到手，講究的就是兩個字“緣法”，緣法到了，你沒有這信物也能進入，緣法沒到，你就是在裡麵住下也沒用。