傳度法會，可以說是龍虎山最重要的法會之一了，能與之相比的也隻有授籙法會和天師繼任法會了。
不過，相比於後兩者，傳度法會無疑是更加重要的，畢竟隻要有高功長老在，哪怕沒有天師，龍虎山天師府就能正常運轉。
至於天師府的諸多決策，高功長老們投票決定嘛，現在李清風閉關，天師府之中的諸事便是由這些高功長老們投票決定的，天師府如今仍然是井井有條。
而授籙法會呢，指的是讓道士成就中三天境界，經過推舉之後才能夠參加的獲取可以龍虎山天師府的名義行走在外，或是留下一脈傳承的許可的法會。
傳度之前為道童是和不入門的，傳度之後入了門便是正式的道士，而授籙之後便是有了以龍虎山天師府名頭行走在外的資格的授籙道士，行走在外可被稱呼為一聲道長，而等到了之後便可以經由天師許可，或是經由高功長老認可後，提前去往萬法宗壇升籙，從而獲得更高的神位，道職和更深層次的修行法門。
等到了上三天之後，便可以通過高功長老們的決策，或是天師特許再次升籙成為高功長老，進入龍虎山天師府的核心決策層。
不過，無論是授籙，升籙都是可以通過高功長老會或是天師以萬法宗壇提前進行的，唯有這傳度法會，三年一次，錯過了就隻能等下次，特許不得。
便是天師之子錯過了一次法會也隻能等待下一次法會，經由批準之後，功法或許可以提前傳，但是傳度卻是要等到三年之後一同進行。
其根本原因並非是拜師，或是萬法宗壇開啟需要時間，亦或是科儀準備之事，而是因為傳度的同時要給道士分發度牒。
度牒作為大唐朝廷給道士，僧侶頒發的身份證明，並不是龍虎山隨便寫寫就可以的，這需要大唐朝廷掌管衙門接到龍虎山這邊給的相關信息之後，統一登記頒發。
三年一次，每次差不多都有固定的人數，這是龍虎山天師府與大唐朝廷之間的約定，也是大唐朝廷用來控製龍虎山天師府等一種教派發展的手段。
不然，若是不加以管控，任憑這些教派發展下去，憑借著佛，道聖地的名頭，很快這幾家聖地的勢力就要蓋過如今占據主流地位的世家體係了，最終說不準都能顛覆了張家的統治。
因此，相比於更加少有的六年一度的授籙法會，三年一度的傳度法會反而更受人關注。龍虎山麾下諸多支脈都會借此機會來龍虎山彙報一下自己這幾年來的成果，並商討未來的發展方向，而其他大勢力也會借此機會來看一看龍虎山上又有了什麼新苗子。
這一次的傳度法會更是聲勢浩大，本來隻有幾個交好的世家會派人來龍虎山參加法會，朝廷這邊也頂多派一個七重天境界的宗室強者過來看看，但是這一次的法會，大唐境內的五姓七望幾乎都派了人來，有的甚至是家主親至。
而大唐皇族這一邊來的更是當今聖上的幼妹，儒家八重天圓滿境界的大修士，長公主張晚彤。
雖然傳度法會正式開始是在正月十五，但是，實際上在正月十四的晚上，將要參加法會的道童和主持法會的高功長老們便已經開始準備了。
十四日晚上的準備工作一共有四步。
第一步名為敕水禁壇。
顧名思義，就是以符籙敕過的淨水掃淨道場，滌蕩塵埃，斥除妖邪。
這一步不是道童們做的，而是高功長老們做的，主持法會的高功長老元墨白帶著自家大弟子王歸元手裡托著一個承裝淨水的缽盂。
缽盂非是什麼金玉之器，乃是木質，而且非是什麼陳年的古董，而是新製出來的法器，缽盂內外被刻畫了一道道符咒，乃是敕令淨水之符。王歸元捧著缽盂，嘴裡念叨個不停，仔細聽去正是淨壇敕水咒，目的自然是為了淨化缽盂中的水。
而在王歸元的身後，將要參加傳度法會的道童們也手裡端著一個巨大的缽盂——臉盆，裡麵也放著整整一盆水，跟在王歸元的身後，最近念著敕水法咒。
無論是王歸元手中的缽盂，還是道童們手裡端著的木盆中的淨水都不是李牧玄之前煉丹時候需要的毫無雜質，毫無其他力量的淨水，而是有淨化之力的水，被敕咒過的淨水有淨化妖邪之功效。
元墨白手中拿著一根楊柳枝，蘸著缽盂之中的水往外撣，最近也念叨著，卻是念得“淨天地神咒”，在要開法會的道場，繞著法壇一圈又一圈的走著，直到撣出去的水成了一個圈之後這才停下腳步。
這水圈仿佛化為了一個獨立的結界一般將圈內圈外劃分成了兩個世界，圈內乾淨無比，便是空氣也透露著幾分清新，而相比之下，圈外本來還算乾淨澄澈的空氣就顯得有幾分渾濁了，其中差距，便是沒有修行的人都能感應得到。
到了這種程度，第一步便算是做完了，接下來便是第二步，朝真拜鬥。
缽盂和諸多水盆被放下，卻是開始布置起了法壇。法壇分幾層，有四麵，留下了供人行走的台階之後，眾人便拿起了承裝著五穀的米鬥，在法壇的外層上均勻的撒開，讓五穀鋪滿整個法壇外層。
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鬥圓壇方，是為天圓地方，而五穀雜糧從鬥中落在地上，便象征著星辰之力從天上落下，乃是借助星輝之力的科儀。
同樣的，五穀雜糧也是福瑞之氣，同樣有驅邪辟邪的功效，以五穀灑滿了法壇外層，將法壇圍繞也相當於在淨水圈內布置了第二個淨化結界。
等到五穀雜糧撒過之後，王歸元便指揮著道童們將鏡、劍、剪、秤、尺等五種法物取來，鏡由王歸元捧著放在壇上中間，剩下的四件分彆放在四方之位。
鏡名鬥光煥采大圓鏡，乃是以心鏡祛魔，以返照本命大放光彩，屬土位本命，居正中。
劍名青龍桃木七星劍，能斬除不祥、護其身形，屬木，居正東。
剪名朱雀鳳凰朝儀剪，能剪斷藤蔓、去除邪祟，屬火，居正南。
秤名白虎戥deng、三聲）點兩生秤，以上含天心，屬金，居正西。
尺乃玄武天蓬大法尺，乃是取道尺衡量深淺，以神兵鎮威，屬水，居正北。