尤其是，大古體內有迪迦之光，蓮尊此身也是由迪迦之光的一部分化成的，兩個人湊在一起，體內的光會不自覺的共振，共振之後，他們兩個都能夠做到思維相通。
蓮尊依靠著自己的境界、修為、心境優勢，屏蔽了自己對大古那邊的通感，但是大古修為，境界，心性不夠，控製不住自己的想法，更沒有斬斷聯係的辦法，所以，每次相見的時候，大古實際上都被蓮尊看透了，看的透透的。
實際上，這也是蓮尊對大古毒舌的原因之一，畢竟，大古雖然沒什麼冒犯的心思，也沒什麼不敬的想法，但是，他也確確實實的在心裡不住地吐槽著。
這麼近距離的聽著彆人吐槽自己，要是放在太玄，江玄身上早就給懲戒了，但是蓮尊是希望，救贖的化身，和“懲戒”這個行為沒辦法搭上邊，故而隻能依靠著犀利的“言語”指點大古了。
至於，蓮尊為什麼不親自出手和加坦傑厄打一架，至今畫一個句號，反而跑來辛辛苦苦的培養圓大古，等著圓大古最後能夠戰勝加坦傑厄，那就有很多的原因了。
其中之一，也是最重要的一點就是，蓮尊想要借此培養大古，他畢竟和大古，或者說是“迪迦”成了另一種意義上的“兄弟”，作為幻想世界之中，祖傳正光字旗的釘子戶，奧特曼一族在幻想世界之中雖然算不上多大的家業，卻也是頗有人脈的。
沒有聯係之前，蓮尊自然是以搞加坦傑厄為主，有了聯係之後，自然要把聯係利用到最大的效果，以奧特曼一族，以迪迦奧特曼為核心，將自己的勢力於幻想世界之中擴散，借此幫助自己積累底蘊，這才是最符合秦玄核心利益的。
不然，因果麻煩沾染上身了，卻沒有一點好處，這不是純純的賠本買賣嗎？
而另外一個理由就是幻想世界的特殊性，幻想世界之中的世界大多來源於無儘眾生的幻想之中，或者說是，那位道主借助眾生的幻想開辟，創造了一方方世界，這也導致絕大多數的幻想世界之中都會存在兩個至高位格——主角和反派boss。
而這兩個位格也代表著這些幻想世界的命運走向，主角打敗了反派，或是反派打敗了主角，亦或是兩者一起隕落，同歸於儘，這是世界在創造之時就已經定下的基調，甚至是世界誕生之後維持世界存在的基礎邏輯，這種邏輯不可被動搖。
一旦主角和配角出現了問題……若是由這些主世界分化出來的衍生世界也就罷了，若是主世界出現了崩壞，那麼，在邏輯的牽連之下，以這個主世界為原版的諸多衍生世界會同樣崩壞……
最恐怖的便是某些相互交疊的衍生世界，比如說在鬥羅大陸上覺醒了寫輪眼亦或是輪回眼，在火影世界之中吃下了閃光果實之類的重疊交替的世界，誰也說不準這種波動是否會從衍生世界影響到主世界，最後導致更大的連鎖反應，蝴蝶效應。
再加上，秦玄本身就是命運的守護者與維護者，總不好帶頭作案，所以，在此界之中，蓮尊本來就沒想著直接動手，而是計劃等著加坦傑厄與迪迦最後一戰的時候出手相助，作為配角和輔助，雖然輔助的力度可能會大一些，輸出傷害會多一些，但是，主角打反派boss的格局和命運是絕對不會變的。結果，突然出現了蓮尊這回事，蓮尊就更不會直接動手了。
在圓大古於蓮尊的聖境中經曆著艱苦卓絕的“除草特訓”時，現實世界的時間並未停滯。蓮尊聖教，這個因“神跡”顯化而誕生的新興信仰，在正木敬吾這位極具爭議卻又才華橫溢的領袖帶領下，正以一種迥異於傳統宗教的方式，迅速而深刻地滲透、擴張。
正木敬吾，這位曾經的“光之巨人”覬覦者、野心勃勃的科學家，如今的身份是“蓮尊意誌的聆聽者”、“科學真理的詮釋者”。他將自己定位為“橋梁”——連接凡人智慧與神之偉力的橋梁。這種定位本身就充滿了正木式的精明與野心。
他以科學與神學的精妙融合為策略，飛速的發展著蓮尊聖教，幫助蓮尊擴大信仰。
正木敬吾並未大肆宣揚虛無縹緲的神話傳說，而是將蓮尊的“淨化之光”包裝成一種宇宙中客觀存在的、超越人類當前理解的高維能量——“聖蓮粒子”或“希望素粒子”。
他利用自己龐大的科研資源和天才頭腦，組織那些被他秘密招攬的頂尖科學家，以“研究神賜能量，造福人類社會”為名，開始了對“光”的科學研究。他們試圖分析“聖蓮粒子”的特性，模仿其淨化效應，開發相關的醫療、環保甚至防禦技術。
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在熊本市原塞迪克科技秘密基地的廢墟上，一座嶄新的、融合了東方古典蓮元素與現代科技感的建築群拔地而起——“聖蓮科學研究院”。
這裡既是聖教的總部核心，也是尖端光粒子研究的中心。對外宣稱是致力於解決環境汙染、疾病和能源危機的非營利科研機構。
同時，正木敬吾深諳“神跡”並非越多越好，而是需要精準、震撼且具有持續性影響力。他利用蓮尊偶爾賜予的、極其微量的光粒子樣本，結合自己的科技進行放大和定向應用。
並且開展了定向淨化行動，也就是選擇那些汙染嚴重、政府束手無策、民怨沸騰的地區，在精心策劃下，進行小範圍的“神跡淨化”。
例如，讓一條被工業廢水染黑的河流在特定時段內恢複清澈，或者讓一片因輻射或特殊汙染而寸草不生的土地突然煥發生機。這些行動往往伴隨著聖教誌願者的“環境監測”和“社區服務”，行動前後都有“聖蓮研究院”的科學報告發布，將“神跡”包裝成“科技突破”或“特殊能量場的成功應用”。
除此之外，他還建立了“聖光療愈中心”，就在研究院附近，設立了麵向公眾的療愈機構。利用初步掌握的光粒子穩定技術，結合傳統醫學和心理輔導，對特定疑難雜症進行輔助治療。
效果雖遠不如蓮尊親自出手那般神奇，但確實能緩解症狀，帶來希望，成為聖教吸納信徒和擴大影響力的重要窗口。收費模式采取“能力捐贈”原則，富人多捐，窮人少捐甚至免費，營造“普世救贖”的形象。
當然，這些都是附帶的，實際上，他是以傳教為名，借助蓮尊給他的力量幫助那些被“黑暗之種”影響了的人淨化這種“汙染”，畢竟，迪迦再強，也難免會有遺漏，而正木敬吾的作用便是查缺補漏。
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