抱怨聲在血海上空回蕩片刻後便消散無形。少年館主與白蓮教主都未再作回應，仿佛默認了這場因果。
少年館主立於那片徹底化為“無”的虛空之處，伸手輕輕一摘，動作優雅如擷取花瓣，竟將那處被徹底抹除的時空節點從世界脈絡中剝離出來。他指尖道韻流轉，引動世界意誌降臨，隻見無數規則絲線自虛空垂落，如同織女穿梭，開始在這片絕對的“無”中重新編織時空經緯。
這是世界意誌的本能。正如昔日那場震動諸天的大戰——混沌神界與洪荒世界激烈交鋒，最終兩敗俱傷。混沌神界中，曾經統一的神係分崩離析，眾多古老神隻陷入永寂，幸存者也都道傷難愈，不得不放下創世神係的掌控權。這才導致了混沌神界如今五大創世神係並立的局麵，無數被壓製的神聖趁勢而起，開辟自己的神係，更有借此機緣超脫成道者。
而洪荒世界同樣損失慘重，無數先天神聖隕落，時空結構近乎崩毀，整個盤古紀元都險些終結。待到第二盤古紀元開啟，新任混沌神係掌控者、時空之神克洛諾斯更是暗中作祟，不斷引動第一紀元遺留的禍根，致使洪荒時空漏洞頻出。這些漏洞催生了無數穿越異數，雖經洪荒眾聖全力修補，卻因某些存在樂見其變，始終難以根除。
直到媧皇以大慈悲補天，在天道中設下自愈規則，諸天萬界才擁有了修複時空創傷的本能。隻是世界之力轉化有限——大漏洞修複緩慢，便會催生穿越異數；小漏洞轉瞬即合，僅留些許奇異天象。
此刻少年館主便是借用了這天道自愈之理，欲要以新生節點替代被抹除的舊痕。然而就在新節點即將成型的刹那，一縷暗紅殺意驟然浮現，如附骨之疽纏繞其上。原來元屠、阿鼻的殺伐真意早已深入時空本質，即便節點新生，其所在時空坐標仍未改變，“殺之道”的影響如影隨形。
少年館主輕歎一聲，指尖道韻流轉又止。他深知若要以“希望”大道強行抗衡，必會引發道爭。希望之道尚未圓滿，而修羅教主的殺伐之道早已臻至化境，若是道爭一起，隻怕希望之道反而會受損。
“罷了。”
少年館主灑然一笑，揮手間散去重立武館的念頭。隻見新生時空節點中，一座青瓦白牆的二層小樓悄然浮現，飛簷翹角，古意盎然。門楣上懸著嶄新的匾額，上書“希望書屋”四字。
比起少年館主那邊的灑脫，白蓮花此刻的處境要嚴峻得多。少年館主的希望武館與希望星、星寰文明並無實質關聯，道場被毀不過像是房子塌了，重修便是。但白蓮聖境卻是白蓮教修行的根本所在——這門融合神、仙、佛三大體係的法門，全憑信徒觀想聖境，以自身信仰與淨土交織，形成互補循環的修行體係。
雖然高階信徒都能修成屬於自己的淨土幻影，但這些幻影的威能有限。唯有通過幻影接引真正的白蓮聖境之力，《白蓮大法》才能展現出遠超尋常功法的無上威能。如今聖境被毀，此方多元寰宇的白蓮教徒頓時感應到修行根基動搖，紛紛焚香禱告，惶惑的祈求聲跨越時空彙聚到白蓮花耳中。
白蓮花注視著眼前這片被徹底抹除的虛無，臉色陰沉得可怕，眼中甚至閃過一絲猙獰。祂望向少年館主所在的方向，咬牙冷斥：“好一個命運之主，好算計啊！”
直到此刻，祂才恍然大悟。先前少年館主送三位主宰轉世前來，不過是不痛不癢的引子，真正的殺招在這裡擺著呢。
修羅教主的劍光貫穿古今，在每一個時間節點上都留下了“白蓮聖境被毀”的既定事實。
這是命中注定的結局，也是無法更改的現實邏輯。白蓮花發現，即便以祂此身的修為，再不借助本尊之力的情況下，也很難找到可以挽回的地方。
若是強行淨化殺伐真意，逆轉既成事實，勢必會造成邏輯悖論——同一個時空節點既被毀滅又被保全，這種矛盾將撕裂現實結構。
邏輯悖論產生的混亂最容易召來混亂邪神，一旦那些不可名狀的存在入侵，後果比起重建白蓮聖境還要嚴重得多。若是混亂邪神降臨，基本上就代表著祂要從這場賭約中提前出局。
權衡再三，白蓮花隻能選擇另覓他處重建聖境。隻是這處節點本是經過千挑萬選的最理想所在，若要更換……
白蓮花冷哼一聲，從懷中取出一枚巴掌大小的二階魔方。這魔方通體流轉著夢幻般的光澤，乃是來自幻想世界的異寶“維度魔方”，能夠扭曲三維空間的節點，在三維空間之下覆蓋二維和一維空間，達到“字中藏畫，畫中蘊界”的玄妙效果。
雖然白蓮教主這具化身憑借自身修為也能做到維度覆蓋，但構建過程極為繁瑣——要將三維空間隱藏在二維空間之後，再將二維空間隱藏在一維空間之後，需要極其精密的構建方式。而這維度魔方內蘊完美的構建公式，可以依照使用者的心意自由構築維度結構，遠比自行構建要方便快捷得多。
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隨著祂指尖輕旋魔方，麵前的時空節點開始扭曲變幻。這處原本平凡無奇、卻連接著無數平行時空的節點，突然分化出三道虛影，化作三個相互重疊卻又格格不入的維度空間。當魔方徹底破碎，三個維度坍縮歸一，形成了一處怪異的時空節點。
這個節點迸發出無窮璀璨的金光，金光又化作無數光點，散入無儘平行時空。仔細看去，每個光點中都蘊含著一篇《白蓮聖經》：
“爾時白蓮聖境，開混沌於未判，立淨土於太無。其天浩浩，梵炁周流九萬輪；其地蒼蒼，蓮光普照三千界。七寶林中演妙法，八德池中滌塵心。過去未來，皆駐此刻；十方三世，共證菩提。玉宇瓊樓接虛空，金繩界道引迷途。一念清淨即淨土，此心光明即家鄉。
聖境之中，有九品蓮台，層層遞進。下品蓮台接引善信，中品蓮台度化賢者，上品蓮台載聖超凡。每至子午交泰之時，天雨寶華，地湧金蓮，萬千瓔珞自虛空中垂落。有白鶴銜經，青鸞獻瑞，諸天仙真往來不絕。
修行之人，當以誠心持誦真經，觀想蓮台。初時見一點靈光，漸次展開，化作無邊淨土。若能持之以恒，則自身靈台亦能化作蓮台，接引聖境之力，成就無上道果。此乃以心印心，以境化境之妙法也。”
經文之後，隱約可見一幅《白蓮聖境圖》，其上題詩雲：
“一念生淨土，蓮開萬象新。
真空含妙有，無相納乾坤。
因果盤中轉，時空鏡裡塵。
此心即聖境，何須向外尋？”
圖畫之後又重疊著三維的白蓮聖境，形成了文字為骨、圖畫為肉、聖境為魂的三位一體結構。而最重要的，是將一維的文字以零維的思想、概念的方式深植眾生心中，這正是白蓮大道至高奧義——心中淨土。
白蓮花踏足這片以零維心念構築的“心中淨土”，環視著這片尚顯空蒙的新生聖境，不由得長歎一聲。這聲歎息中帶著幾分不甘與無奈——先前近十年的苦心經營、以白蓮聖境為根基設下的種種布局，此刻皆已煙消雲散。真可謂是一朝回到解放前。
更讓祂心頭沉重的是，原本憑借白蓮聖境對諸般法門的壓製之效，此刻也已蕩然無存。若要重新構築這等玄妙規則，非得從頭再來不可。好在如今白蓮教已在此方多元寰宇紮根極深，成為主流教派，所能調動的資源與信眾願力，遠非初創時期可比。
以白蓮花事事求全的性格，既然要重立規則，自然要做得儘善儘美。祂凝神推演，指尖流轉著萬千道韻。此界之中，尚有太清觀這等傳承悠久的聖人道統，新的規則須得既能壓製諸法，又不能斷絕他人道途——這其中分寸的拿捏，最是耗費心神。