道德天尊本尊，高居大赤天太清聖境八景宮中，無情無欲，視萬物為芻狗，不問世事。
然而，祂那遍布諸天萬界的無數化身，卻並非個個如此超然物外。除了最為人所熟知、象征“道”之演化的太上老君，以及作為對立麵存在的太上天魔主之外，未嘗沒有那些體驗紅塵萬丈、甚至擁有三妻四妾、凡俗情愛的“他我”化身存世。
對於這些形態各異、心性也未必相同的天尊化身，作為道德天尊嫡傳弟子的秦玄，自有其應對之道。
若那化身值得尊敬，行事符合大道，他稱一聲“老師”亦無不可；若隻是萍水相逢，並無深交，喚一句“道友”也算客氣；倘若對方提出了什麼不合理的要求，試圖以身份強壓，那麼，便是叫一聲“老東西”，秦玄也未必喊不出口。歸根結底，道德天尊本尊對此並不在意，大道之下，皆是虛妄。
而眼前這位老君，其希望調和妖、人兩族矛盾，促進共存的想法，初衷或許是好的，是出於對此界生靈的慈悲與對平衡的追求。
但這並不意味著，他可以強行要求藍希改變自身堅守的根本立場，將命運的權杖傾向任何一方。
藍希心中澄澈如明鏡。他深知這位老君的深層意圖。作為命運之主在此界的顯化，他的一舉一動，哪怕隻是一個微小的傾向性選擇，都可能被此界的命運長河捕捉、放大，視為某種“征兆”。
隻要他明確表態支持妖靈會館，或為兩族和平付出努力，那麼無形中，命運的洪流就會開始朝著他選擇的方向偏移。
然而，命運本身，既是注定的，又是不定的。它的注定，源於每一個有情眾生基於其過往經曆、性格思維所做出的，在特定情境下幾乎必然的選擇，這些選擇串聯起來，便構成了看似不可逆轉的命運軌跡。
它的不定，則在於那冥冥中存在的“奇跡”與“變數”，某些超出邏輯的巧合或頓悟，可能讓生靈做出違背自身慣性的抉擇，從而讓命運的河流泛起意外的漣漪，甚至改道。
但無論如何，隻要不是大規模、粗暴地乾涉命運長河的整體走向，引發席卷眾生的命運風暴與混亂，身為命運之主的秦玄，通常並不會直接插手乾預。更何況，誰說混亂本身，不是命運多姿多彩的一部分呢？對於局部的命運波瀾，秦玄管或不管，全看自身心情與機緣。
真正能觸動秦玄根本，令他不得不鄭重對待，甚至親自出手撥正的，是那種足以動搖命運根基的異常現象——“命運悖論”。
命運，本質上是天時、地利、人和三者相互作用下，生靈與非生靈共同演繹出的選擇集合，它是一種基於現實與超現實交織的宏大邏輯體係。這種邏輯理應囊括萬物，貫穿始終。
然而，諸天萬界之中，總存在著一些超越了常規邏輯束縛的存在。這些存在本身，或其施展的手段，會嚴重乾擾乃至扭曲這種底層邏輯的運轉，從而產生一些看似簡單，實則內蘊極度矛盾的“邏輯悖論”。
這種悖論一旦出現，就如同在平滑的命運織錦上打了一個無法解開的死結。
不同的命運軌跡之間會因此產生不可調和的衝突，邏輯開始自我否定，因果鏈條出現斷裂甚至倒置。
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如果放任不管，這個悖論點就會不斷膨脹、發酵，逐漸演化成一個吞噬周邊命運線的“矛盾奇點”。
它可能使得“因”不再能誕生“果”，或者“果”強行扭曲了“因”；可能讓已發生的被抹去，而未發生的卻被固定；可能讓一個生靈同時處於生存與死亡兩種絕對狀態……這種根本性的矛盾，會像病毒一樣在命運網絡中擴散，最終導致大片大片的命運陷入混沌、錯亂與自我崩潰的境地。
這，便是“命運悖論”的恐怖之處。而命運出現了問題，緊接著到來的就是整個諸天萬界之間的各種邏輯上的混亂，從而開啟混亂紀元，亦或是直接讓整個諸天崩壞，致使這個諸天紀元直接終結。
故而維護命運邏輯的連貫性與合理性，化解足以導致體係崩潰的悖論，乃是命運之主不可推卸的責任。
藍希靜靜地站在原地，破碎的金剛鐲殘骸在他腳邊散發著最後的微光。他抬眸，直視著蒲團上神色複雜的老君，雖未再發一言，但那平靜的目光已然表明了他的態度與底線：他可以在此界行走，可以觀察，甚至可以因緣際會地做一些事，但絕不會在根本立場上妥協，被強行綁到任何一個立場上。
老君閣內，一時間陷入了沉默。
半晌之後，老君才緩緩開口：“既然如此，那就這樣吧。”
老君的語氣之中帶著幾分蕭索，然後，老君的目光看向了一邊站著的無限和諦聽，開口說道：“老君閣裡的談話……”
老君話說到一半，又停了下來，隨後接著說道：“罷了，隨你們心意吧，反正這事也不是什麼大事……”
無限和諦聽兩人麵無表情，似乎也沒有什麼回應。
就在兩人……一人一妖以為這位藍希和老君的會麵已經結束的時候，藍希再次開口說道：“話說，老師您究竟是被誰打傷的？”
“啊？？？”
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