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第122章三教行走齊至(1 / 2)

張道靈對淩焱笑道:“這兩位一到,三教六個傳人就全都到齊了。”

淩焱問雷柯:“這兩位你有打過交道嗎?”

雷柯點頭:“龍虎山的張衝雲和洛陽白馬寺的寧念和尚,我們有接觸過,前段時間還跟他們兩個吃過飯。”

淩焱笑道:“看來你們三教之間的關係挺融洽的。”

雷柯笑道:“都是傳承玄學的,又沒有太多的利害衝突,基本上大部分教派之間都是很和諧的。比如我們經常會需要用到符咒,而目前做符咒做得最好的,就是龍虎山天師府,隻不過他們的好東西又貴又少,但一直是行業內頂級的暢銷品。”

“這年頭,經濟掛帥,人口眾多,大家錢賺不完,就不會互相搶占生意。”張道靈對淩焱說道,“而且交通便利,在這個城市混不下去,去彆的城市混,一天就能到千裡之外。”

“真正影響到大家賺錢的,反倒是網絡上那些算命,這個不用開店,成本極低,通過搜索引擎引流,通過微博微信公眾號抖快等自媒體引流,賺得比線下算命先生多了。”張道靈想了想,說道:“我記得2019年,曾經爆出一個微博坐擁粉絲1200多萬的算命大V看相禪師,因為網絡詐騙被抓,金額達到了5000多萬。”

張道靈這句話說出來,在場所有人都倒吸了一口冷氣。

雷柯歎道:“在這種大形勢下,我們這種傳統算命的,根本就隻能團結起來,不然都沒飯吃了。”

孫振嗤笑:“算了吧,你們這種都是坐地虎,坐在家裡就有無數信徒奉上香油錢,我曾經看過一個廟,每年遊客近百萬人,平均一天兩三萬人,解個簽五塊錢都得四五個解簽師傅,這才是賺錢的行當。”

雷柯尷尬一笑:“這些都是教派各寺廟宮觀的收入,我們是不管的,我們都是有自己的謀生之道。”

眾人閒聊間,孫振帶了兩個人進來。

光頭的是洛陽白馬寺的寧念和尚,身穿百納福田衣,手托一口缽盂,錚亮錚亮的腦瓜,晃花了眾人的眼。

另一個身穿通裁的道袍,右衽大襟,內襟為直領斷衽,領子鑲素色護領,收袖口,以係帶係結,衣身兩側開叉,從外襟左側和內襟的右側開叉處分彆接出一片布,打三道死褶,納入後襟至中脊處。

他發插子午簪,頭帶玉色芙蓉冠,芙蓉冠,因其外形乃是一朵盛開的蓮花,也有人叫蓮花冠,以金玉來製,以珠寶來飾。

在道門,有九巾三冠,芙蓉冠和蓮花冠其實是分開的,玉色的叫做上清芙蓉冠,褐色的是玉清蓮花冠,狀若魚尾的叫做太清魚尾冠。

三冠是道教冠帽中最高等級,平時用的是九巾,冠,唯有道教中高功法師才可以戴此冠。

這頭發的道簪和發冠都是有講究的,張衝雲是傳承龍虎山符籙大道的傳人,龍虎山是上清道統,如果帶褐色發冠又自稱是龍虎山的,騙子無疑。

86版的《西遊記》那些神仙頭上,戴的發冠都是有來曆的,但是沒戴對。

太上老君戴上清蓮花冠,五莊觀鎮元大仙戴的是玉清如意冠,太白金星戴太清魚尾冠,菩提祖師戴的是上清蓮花冠,這些人,都戴錯發冠了。

西遊記原文裡麵,鎮元子“頭戴紫金冠,無憂鶴氅穿。履鞋登足下,絲帶束腰間。體如童子貌,麵似美人顏。三須飄頷下,鴉瓴疊鬢邊。”

而道簪也分兩種,橫式卯酉簪和豎式子午簪,橫簪在明清之後才偶爾出現,是從左往右簪,縱簪是明朝以前就有,它是從後往前簪。

所以但凡是神仙劇,明朝以前戴橫簪的,都是服化道具不達標的表現。


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