等到他走進武廟，找到王靈官神像後，淩焱發現，一股極其龐大的能量，湧入到背後的王靈官神像之中。
再仔細感應，原先的王靈官神像裡麵，一絲能量也沒有了。
不知道其他神像的能量能不能獲取，淩焱直接朝著武廟的主殿走去。
武廟供奉的是關聖帝君，淩焱背著王靈官神像走到殿內，雖然有細微的能量湧入，但是並沒有剛才那麼龐大。
淩焱點了點頭，自己背後這個王靈官神像，可以收取王靈官的信仰之力，或者說是香火，但是收不了其他人的。
不過能收取的部門，估計是那種淺信徒，拜拜的時候隨便拜，屬於無主之物。
現在的淩焱，等於是拿著一個王靈官的信仰之力鑰匙，隻要是王靈官所管的信仰之力，都可以收走。
在武廟轉了一圈，淩焱就出來了，信仰之力是一門很大的學問，一時半會也研究不出什麼結果來。
按照神州曆代道經典籍的記載，天地人神鬼五道，神鬼兩道是魂魄的兩種不同結局。
鬼魂先是受到磁場影響而產生，之後吸納陰氣煞氣怨氣、恐懼哀傷等負能量氣息壯大。
而神靈則分為兩種，一種是鬼魂持正，濟世安民，受封陰官，成為神明，一種是活人死後，因為積累功德，又有朝廷封賜，成為神靈。
比如關羽、嶽飛、伍子胥還有各地城隍，都是文臣武將死後封神，逐步加封。另一種就是類似玄天上帝、天後媽祖這類，生前濟世安民，死後獲封成神的。
神鬼二道，在古代典籍裡麵，其實就是靈魂的陰陽結局。
這些神靈，享受著香火信仰，賞善罰惡，掌管著陰間諸事。而那些鬼魂，受日曬風吹，如去不了陰司，就會神魂消散。
神鬼之道，其實是很難用科學去解釋的，因為這是涉及到看不見的虛無縹緲的靈魂。
在上古之時，陰司未建立，天地靈機很強，不管人獸草木，都有可能吸收到天地靈機，增強靈魂。
這些靈魂死去之後，由於有足夠的天地靈機，所以能夠持續存在。
最早的原始社會，部落裡強大的靈魂，在接受族人供奉之後，靈魂強大，可以抵擋住外來的獸鬼靈魂的侵襲。
這就是祖靈。
祖靈時代，強大的祖靈可以庇護一族一地。
而在封建社會，人類群居，陽氣壯大，隨著人類活動範圍不斷增大，野外鬼魂的地盤變小，為了保證有足夠強大的抵禦野外獸鬼靈魂的侵襲，開始有了城隍土地的神位，保境安民。
神鬼擁有無儘的壽命，他們的存在，其實是要有人記住他，信仰他，當一個神鬼，已經無人知道它的名字，那麼這個神鬼就死亡了。
在這裡，有一類人，成就了神鬼，讓神鬼得到了永生。
這類人，是讀書人。
特彆是，會寫書的人。
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