第一和第二的區彆在於，第一不一定是一帆風順的，一開始起步反而會非常慢，而且充滿挫折，但是後麵當他們找到路的時候，進步是飛速的。
你要上天幫你，你首先得靠近他的意誌力。
無論外界的眾生有多惡劣，你遷就他們是徒勞無益的，就像五裡廟的道士一樣，不會因為你遷就醫院，他們就能治好你，
相反是他自己的身體不行了，醫生不敢動了。
所以在終南山修行的老爺爺，神仙看他肯吃虧，肯成就人，想彌補他，就把最好的道一步指給他了。可是他得要領會神仙的聖智。就是在人間幫助眾生，在宮觀裡服務大眾，為他們煮飯做後勤工作，和跟神仙走，在更大的世界裡做更本質的工作兩者之間，他要有更進一步的理想和選擇。
但是這是要他自己去明白的事情，神仙點化了他，是他要跟上神仙的節奏。
就像玄墨，他們死死守住原則的閉關，在五裡廟的道士走到他自己絕路的儘頭，才會有光，回光返照，才是明。
這是玄墨他們從一開始就抉擇的路，這才是真正的先知。
這是無數個五裡廟道士的失誤和悲哀，本來可以用於明白人間至道的機會，也不用世上所有的金銀，隻要他的心轉向這裡就足夠了，可是他沒有修成功，反而是玄墨他們修成功了。
他的金銀，車子，老娘和養女，究竟是離他而去了，他所有的健康也都煙消雲散了，隻剩下遺憾和迷茫。
所以當他在洞府反省的時候，才發現，原來他把本末完全倒置了。
他心想古書上說的要法侶財地，但是實際上所有這些都沒有呢？
道士的法侶財地也幫不上忙，他就算是有終南山最好的地，也不能助他成神仙，倒是玄墨，隻是一間簡陋得不能再簡陋的房子，煉紫玄丹，傾聽上天的聲音，就得到了最好的東西。
所以法他也是沒有的，因為不是法侶財地在前，而是某些更重要的得在前麵了，否則也修不成神仙。
這就像終南山修行的老爺爺，法侶財地都有了，那就白日飛升了嗎？
他的法是神仙親傳給他的，侶是神仙親化為的白虎，財是有很多人支持他，地是終南山他自己找的，這樣他就白日飛升了嗎？
所以不是一個人在漢武帝的位置上因為匈奴而耽擱了行程的。
這樣耽擱了行程的，還有很多。
千年的樹就是千年的，五百年的樹就是五百年的，那差距就是千年之樹極為坦然，那五百年的，與之相較是浮躁的。
住宮觀是不能白日飛升的，因為終南山的老爺爺一輩子都住宮觀，服務眾生也不是白日飛升之道，否則為什麼神仙點化他反而要放下這一切呢？
他唯一要理解的，就是神仙的路永遠都比他認知當中的要好許多，那豈止是無數倍呢？
所以對功德要有正確的認知。
所以，不是玩耍很重要，而是悟道很重要。
神仙沒有讓他囤積錢財，也沒有指點他山醫命相卜，也沒有讓他練功保持健康，以上所有都是神仙沒有吩咐他做的事情。
但是神仙告訴他一個新的名字，還有收他為徒，還有就是跟神仙走。
這是神仙告訴他所要做的事情的全部。
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