衛九原醒來的時候，看到的是陌生的天花板。
而且天花板還在不停往下掉灰——屋子的地麵、破舊的架子、缺了一條腿的桌子、歪斜不平的凳子上滿滿都是一層。
隻有自己躺著的這張床上一點灰塵都沒有。
就憑這個落灰的速度，彆說一天，三個小時就會積上一層薄薄的灰塵。床上一點都沒沾上，隻能說明有人時刻都在打掃。
少年想要撐著身子坐起來，卻因為忽如其來的疼痛又躺了下去。疼痛的感覺來自於他全身的各個部位，右手和右腿尤其嚴重。直到現在，他才低頭審視了一下自身——
好家夥，端午節不是剛過沒多久麼，怎麼著，這是打算拿自己去祭奠屈原先生？
捆成這個樣子，是打算直接投江了唄？
衛九原挺樂觀的一個人，這點其實也好理解，前二十年他都一直在那座小院子裡，極少有機會能出去。男孩子大多都是好動的，衛九原也不例外。長期處於那種孤獨的環境中，早就養成了自娛自樂的習慣。
他必須學會自娛自樂，否則會被常年無人到訪的小院子給逼瘋的。
哪怕現在這樣的情況，他依然能夠往好處想——儘管如此，現實卻仍舊不容樂觀。衛九原的記憶隻持續到自己奮力將舒芊抱到懷裡的那一刻為止，直到現在他也不知道當時自己為何要去救那個女鬼——是的，他承認自己喜歡舒芊，十分喜歡，而且從某種程度上，甚至希望她能夠逃掉。
跳崖讓封印住她靈體的這具身體“死亡”是她逃離的唯一途徑，因為刻在身體上的咒術中，其中一條就是不準自儘，如果舒芊想要用刀具、或者采用上吊撞牆之類的方式嘗試擺脫身體的束縛，那麼這具身體就會立刻采取保護措施，強製停止舒芊靈體的指令。
但跳崖是個例外——她隻需要站在懸崖邊上，有一個跳崖的動作即可。身體仍舊會做出抵抗反應，但在墜落的時候，就不歸身體控製了，地心引力自會將她的身體摔得四分五裂。
小酒坊周圍可沒有懸崖，當初刻印咒文的時候，可沒想到她會選擇跳崖一途，也沒安排個輕身術之類的。至於飛行類的法術，原本飛行法術就十分複雜，“飛上天”這件事說起來簡單，實際上想要實現，需要大量的術語和咒語互相配合才行。
這些術語和咒語中，最基礎的就是輕身術和禦風術，這兩個互相配合才可以讓身體浮起來，而且禦風術還必須要複合許多層才可以，如此一來才能夠操縱飛行的方向——光是複合法術這一點就足以攔住百分之九十九以上的修士，就算天賦強得像柳垂蓮那樣，能將法術疊加複合到十層以上，已經算是頂尖的技術了。
從這一點上來說，甚至連法聖都不如她。曲知音也嘗試過將不同種類的法術疊加在一起，可她最多做到六層就已經是極限了。疊加法術不是簡單的將法術融合在一起，而是要精準把握每種法術需要付出的法力代價，有的需要多一些，有的需要少一些，稍有差錯，這些法術就會亂作一團，最後全部散去、前功儘棄。
衛九原這點做得很好，因為他並不會直接使用法術，而是將這些法術刻在某件物體上，通過這件被注入了法力的物體來實現眾多法術的共存。他可以一遍一遍的試驗，直到確定某幾種法術既可以同時存在於某種物體上、又不至於失衡導致物體本身崩壞——這種能夠平衡複合法術的物體，就是修士們使用的【法器】。
他是器聖，做出能飛的東西並不難，難的是控製疊加這些法術的物體、以及該物體的堅固程度。那艘帶著舒芊飛上天的小船上一共有五種法術，這是他能夠讓不同法術出現在同一物體上的極限，那艘船算是他的傑作之一了。可惜這種精巧的物體總是不耐用的，那天淩晨在降落的時候，不知道什麼地方碰掉了一塊木頭結構，上麵的法術也因此失衡，小船的故障原因就在這裡。想要修複它，除了找到一塊相同的材質補在缺口上之外，還必須補刻上原本那個位置的咒文。
——說來簡單，做起來很難，他的這艘小船的材料是從曲知音的神木那裡求來的一根樹枝，想要補好就要去曲知音那裡一趟。而且這塊用來補船的木頭還必須是和原來的樹枝差不多位置的，否則會影響船內法術運行的流暢程度。
這就是修士口中的飛行術——司馬鈺曾問過柳垂蓮關於飛行的事情，她以前一直覺得電視中演的禦劍飛行什麼的很酷，可在聽到她的柳老師講述了飛行的繁雜程度之後，就立刻放棄了這個想法。
好家夥，這麼麻煩，買張機票才幾個錢！
三界六途中，除了仙和鬼這兩種之外，也就各種鳥類的畜和妖能在天上飛了。
所以當時自己不是不想飛，而是飛不起來。原本他就無法很順暢地釋放法術——天道是公平的，一個人在某個領域十分有天賦，那麼在彆的領域就會受到層層阻礙。衛九原就是這個樣子，他強大的靈魂能夠承受住先輩們澎湃的法力，但想要將這些法力釋放出來卻很困難。按照柳垂蓮的說法，每個修士在施法之前都會先檢查體內法力的流向是否順暢，一旦出現堵塞，就會出現各種法力不靈的情況。
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