首先是漢朝傳統的察舉製度，分為賢良、孝廉、茂才（秀才）三科。
舉賢良製度是漢文帝的時候就開始的，晁錯就是通過賢良科的選拔脫穎而出，進入到漢文帝的視線中，最終成為漢景帝登基時的心腹大臣。
賢良科相當於是漢朝版的“國考”，隻要能通過就能留在朝廷之中為官，起步最高，前途最好。
孝廉科則類似於地方的省考，通過之後一般會被授予吏員之職。
但彆以為吏員就是小官，那就大錯特錯。
黃霸通過了舉孝廉之後，就一路晉升為河南太守丞，趙廣漢也因為舉孝廉成為郡城首府陽翟令（相當於市長）。
在後世，芝麻綠豆大的職位也被稱為“官”。
但在漢朝，絕大部分的職位都是“吏”，比如說任何一個縣衙，包括縣令、主簿、縣丞在內所有人都是“吏”。
隻有做到兩千石郡守級彆，被冊封為“xx大夫”，才有資格被稱為“官”。
剩下的茂才科，通俗的說就是“奇人異士特殊才能征召科”。
會打仗的，通過選拔可以讓你直接當將軍。
會外交的，通過選拔直接讓你以大漢使者出使國外。
還有一些人，本身很有才能，但道德不行，放浪形骸，無法通過“賢良”“孝廉”科的道德標準，也可以通過茂才科出仕。
這一科的標準非常靈活，也可以理解成專用的人脈走後門通道。
察舉製度屬於漢朝征召官員的主要方式，屬於定製。
但察舉三科並不是固定進行的，一般都是朝廷有需求了才會不定時進行，補充足夠的官吏數量，這一點和科舉有很大區彆。
除了察舉之外，還有征召。
征召製度也分兩種，一種是對比較有名氣的。
這種人要麼就是喜歡裝，不願意參加察舉覺得掉價，要麼就是時間緊急就必須提拔這個人，等不及開啟察舉和其他人一起批量提拔。
比如枚乘父子、司馬相如、大儒魯申公等等，就是通過征召出仕。
第二種征召方式，就是“北闕上書”，又稱為“公車上書”。
這種征召方式需要有意者先主動上書，發表自己的政見，接受皇帝和官員們的審核。
審核通過後篩選出一批合格的，再經過皇帝或者三公九卿們的召見進行一輪麵試，最後授予官職。
通過公車上書而獲得官職的武帝朝名臣有不少，比如說朱買臣、主父偃以及東方朔。
此外，漢武帝還建立了太學，設五經博士，教授學生。
太學這個機構，倒是專門用來培養儒家士人的了。
然後，還有恩蔭製度，在這個時候叫做“任子”。
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