但緊接著，桑弘羊就又繼續開口道：
“但是，老夫也想要問一下各位三個問題。”
在眾人的注視下，桑弘羊清了清嗓子，淡淡道：
“其一，匈奴犯邊，大漢出兵數以十萬計，軍費乃是一個天文數字。若回文景舊製，如何獲得更多的錢財來支持大漢對匈奴的戰爭？”
“其二，便無戰爭，國庫同樣需要財政收入，文景之時一旦發生災荒國庫便難以賑濟，先帝時期各地災荒國庫都能下撥款項物資。”
“若回文景舊製，國庫收入驟減，將來發生災荒如何處置？”
“其三，地方郡國謀反，何以招兵？乃地方有財政之故也。將地方之財權收歸朝廷，故而五十年來，從未聞地方任何郡國能有造反之心，天下安定。”
“若廢除國營政策，將財權重新放歸地方，將來地方富庶而朝廷國庫卻無任何錢財，如何保證地方郡國不會生出不臣之心？七國之亂就在眼前，爾等難道都是瞎子？”
聽完桑弘羊的三個問題，在場的儒生一時間都陷入沉默。
這三個問題其實歸攏起來就一件事——錢的問題。
朝廷打仗也好、賑災也好、維持國家穩定也好，都是需要錢的！
桑弘羊之前的那些搞錢製度的確在實行中有諸多不合理、不合法的地方，也確實造成了諸多弊端、冤案不假。
但，如果全都廢除了，去哪裡搞錢來給朝廷？
若是在其他場合，這些大儒們大可以直接說：
“朝廷沒錢關我們什麼事？”
“我們生活過得好就行！”
可現在是什麼場合？
皇帝坐在上麵，文武百官齊聚一堂。
誰敢在這種時候說出這樣的話？
平時在家，怎麼吹牛指點江山都行。
可到了朝堂上，那你就得辦事。
否定桑弘羊的政策，可以。
你得拿出新的，比桑弘羊更好的政策來解決國家的問題。
否則，桑弘羊的政策雖然很爛，但卻也是眼下大漢帝國的最優解。
那大漢就必須得堅持桑弘羊的政策！
看到這裡，曆朝曆代的皇帝們也饒有興致地展開了討論。
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