很多人不理解，看著前任被查獲意味著什麼。
因為華夏自古以來，都是刑不上大夫的說法，就是到了一定級彆之後，就不再接受比較侮辱性的刑罰。
完整說法叫“禮不下庶人，刑不上大夫”，出自《禮記》一書，而在以儒治國的封建王朝時期，《禮記》可以相當於憲法的一部分，是治國之本。
實際意思是到了一定級彆之後，大夫一般的說法是從五品以上，就是到了這個級彆，就不能用刑罰或在大庭廣眾之下對他們刑罰加身。
但是延伸到後期，就成了到一定級彆之後，就不再接受法律的懲罰了。
以有宋一朝最為明顯，隻能殺武將，不能說文官。
所以，以宋朝為背景的書，丹書鐵卷就成了一種護身符，拿著這個，我就可以殺人放火，隻要不造反，你就奈何不了我。
以水滸為例，柴大官人手拿丹書鐵卷就可以隨意收留逃犯，但是碰見當權者不遵守這個規則了，這玩意就沒用了。
最明顯的對比就是明朝，老朱也發了很多這樣的玩意，但是並不妨礙他把人家滿門抄斬。
但是官本位的思想下，總會有人覺得，到了一定級彆之後，就可以逃脫法律或紀律的處罰，這種思想非常常見。
管紀律的是我哥們，平常經常在一塊喝酒，他會處分我嗎？
大概就是這個意思吧。
可當真的有同級彆的人受到了處罰之後，他就知道了，原來我不在豁免對象之列，做的過份了，還是有人管的。
當然了，也不止這一個因素。
至於大家常說的王子犯法與庶民同罪，這個隻是一個俗語，沒有任何權威記載，隻是代表了民眾的一個期望。
看到同級彆的人被查處，哪怕有自己的因素，也會狐死兔悲，產生一種不安全感。
會更小心，也會更靈活。
兩個人沒有就這個話題繼續深入下去，因為不是他們這個級彆能夠插手的，討論就沒有意義。
有些事，你就算是想改變，也得到一定層次才行，級彆不到，說也白說，說不定還會被誣以危言聳聽。
楊辰最為痛恨的不是腐敗，最為痛恨的是賣國賊和慕洋犬太多，但他同樣無能為力。
兩個人談了很多，沒有談什麼正事，但又都是正事。
步海雲很欣賞楊辰的很多看法，以及洞明某些事情的本質，但是他又覺得這不像是楊辰本身的思想。
可陳荊聯大師他也接觸過，怎麼說呢，中規中矩，思想也就是大眾思想，並沒有那麼多真知灼見，讓他有點失望。
楊辰的思想，隻能說是在理論上有點跟陳大師接近，實際上，不說南轅北轍吧，也相差甚遠。
符合大的宗旨，但很多事的看法與眾不同，不過這些思想，在步海雲看來，終究不屬於主流，所以他對楊辰說道：“小楊，你的想法有一定道理，也不錯，但是少說多做，最好不說少做，還沒到時候，你也還沒到能自我發聲的級彆，千萬不要胡亂出頭。”
楊辰當然知道了，這個世界上，很多事都是能做不能說的。