很快時間進入了11月，寧衛民的狀態一下子驟變。
就跟踩了一腳急刹車似的，無論是任何買賣，任何工作，寧衛民全都放手不管了。
從月初開始，他每天最多也就是在家裡接幾通電話而已，其他的時間都是往醫院跑，仿佛自己的事業完全不重要了。
能讓他做出如此反常之事的原因隻有一個，那就是鬆本慶子的預產期臨近了，已經提前入院等候了，而他也在專心致誌守在妻子身邊，耐心在等待自己孩子的降世。
1988年11月4日，也就比醫生估計的產期晚了一天，鬆本慶子感到了宮縮。
隨即六個小時之後，在專屬醫生和護士的照顧下，還算比較順利地產下一個女孩，母女平安。
由於日本醫院隻禁止墮胎，不禁止鑒定胎兒的性彆，一直守候在產房門前的寧衛民其實對於自己即將擁有一個女兒的這件事，早就知道了。
對於孩子性彆問題，他從沒有抱有什麼懸念，更不可能有輕重貴賤之彆。
實際上在等候過程裡，讓他心神不寧的隻有一件事，那就是鬆本慶子一心一意堅持自然生產。
寧衛民考慮到妻子的生理年齡偏大，知道高齡產婦想要自然生產存在一定危險性，總是不免有點擔心。
而現在一切順利，終於得償所願，倒是讓人大大鬆了一口氣呢。
見到被汗水打濕頭發，幾乎脫力的慶子，寧衛民除了激動還有輕鬆，感慨與幸福交織在一起。
不用說，鬆本慶子的父母更是如此，心裡懸著的那塊大石頭終於落了地。
說實話，他們其實是比寧衛民更加要反對慶子自然生產，也更加擔心的人。
躺在醫院裡受罪的畢竟是他們的親閨女，是他們唯一的孩子。
至於外孫女雖然也是親人，但老兩口對孩子還沒有太多的感情，儘管心懷喜悅，但說什麼，現在他們眼中的第三代也沒有親生閨女親。
所以對於鬆本慶子生產這件事，事到臨頭，老兩口感受到的煎熬更多於喜悅，並不奇怪。
甚至於韓常子在見到筋疲力儘的女兒時，忍不住落了淚，也屬於完全正常的情感表達。
對於這點，寧衛民從一開始就很理解，尤其當他親眼看到自己女兒的那一眼。
發現這個肉乎乎的小家夥用亮閃閃的大眼睛帶著畏懼觀察這個世界的樣子，更讓他產生了無限的感動，更深刻的體會到了為人父母想要保護自己兒女的心情。
那真的是不惜自己的一切，也要保證孩子幸福人生的衝動。
所以當場，寧衛民便為女兒取好了名字——寧澤。
按照他的想法，第一個孩子對他最大的意義，就是個貼心的小棉襖。
他並不奢求自己女兒有多麼出色，是什麼樣的天才，有沒有她母親那樣的美貌，哪怕再平庸也好。
他唯一的追求就是福蔭子孫，恩澤後代，讓女兒平平安安的長大，擁有一個簡單幸福的人生。
隻不過這質樸的願望，從女兒一開始誕生就充滿了挑戰性，好像不是那麼容易達到的事兒。
因為這個小姑娘雖然投胎有水平，可富貴易得，安寧難求，她也要承擔相應的代價——誰讓她是明星的女兒呢？
從還沒出生起，就不知道有多少人惦記著打探她的相關消息。
這不，才不過二十四小時，她出生的具體消息，就由一直等候在醫院裡的日本狗仔隊，曝光了出去。
體重，時間，順產的過程，都出現在了許多報刊和雜誌的娛樂版上。
其速度之快，連寧衛民掌握在自己手裡的《霧周刊》都要慢上半拍，隻能說日本的醫院也是個四處漏風的篩子，根本做不到替客戶保密。
幸好還沒有照片流出，否則寧衛民真能嚇出一身冷汗來。
到時候說不得，也隻能出動法務去打官司了。
不過因為這件事，寧衛民也對三浦友和、山口百惠當初的困擾，有了深刻的了解。
他也開始為如何保護自己孩子和家庭的隱私，感到焦慮了，不免隱隱有點後悔當初同意《霧周刊》報道慶子懷孕的消息。
尤其想到自己女兒作為一個富二代，弄不好會有居心叵測的壞人惦記著。
再加上作為一個在日本出生的華夏孩子，小寧澤在成長的過程裡，恐怕還會因為這個身份被許多日本人在背後嚼舌根子。
寧衛民現在開始覺得自己這個市儈的主意太草率了，真的糟透了。
怎麼才能讓其不受外界乾擾，平靜安全的成長，現在對於他來說，則是重新需要好好考慮的問題了。
甚至到底是讓其在日本受教育，還是回國上學的問題上，都成了讓寧衛民有點頭疼的選擇。
好像當了爸爸，立場一下子就變了。
身上多了無數的責任，而且不容有錯，因為他的選擇會直接影響到女兒未來的人生。
不得不說，當父親是真心的不易，比做買賣賺錢難多了。
而想當一個好父親就更是難上加難，根本就沒有什麼正確答案。
不過無論怎麼說，自己的家庭迎接這樣的一個小生命到人世間，終究是一件大喜事。
因為寧澤的誕生，寧衛民和嶽父嶽母不但都變得忙碌了起來，為了這對母女，有無數的事情可做。
而且寧衛民明顯感到自己和嶽父嶽母的關係，似乎有了一種微妙的變化。
好像有一個長期存在的透明的罩子因為這個孩子的出生而被打破了。
過去，韓英明夫婦對寧衛民雖然很親切，但也很客氣，一直保持著一定的距離。
有些話怕他多心，是從來不說的，更是從沒有乾涉過他的生活方式，對他提出過什麼具體的要求。
但現在就有點不大一樣了，很多牽扯到慶子母女的話題，尤其是是慶子健康恢複方麵，還有孩子成長的話題，都很認真的在和他討論，而且還有了一些比較具體的要求。
比如要求他今後在慶子出院後，工作再忙，也每天都要抽時間陪陪妻兒，關注孩子的成長，不許他以工作繁忙為由忽視家庭。
再比如，要他在家中請幾個育兒經驗豐富的保姆幫忙慶子照料孩子。
還要他在孩子誕生第七天和他們一起到神社為孩子祈福。
還要寧衛民和他們一起在家裡煮製紅豆飯，祭祀祖先，把孩子的名字寫於紙上供於神壇。
至於為什麼需要這麼做？
這些風俗都有著什麼樣的意義？
寧衛民並不完全的清楚，但他能夠明白，這些要求其實也是一種接納和認可。
好像都是因為有了這個孩子之後，自己的嶽父嶽母才真正把他當做家人來看待了，不再隻是一個娶了自己女兒的外人了。
所以對此，他自然完全聽命，無所不從。
另外，就如同在華夏，但凡婚喪嫁娶都有隨禮之事一樣，日本人在這方麵同樣不能夠免俗。
尤其是像寧衛民和鬆本慶子有了第一個孩子這樣重要的事情，肯定也少不了一番人情來往。
不誇張的說，單以寧衛民個人的人脈交往來說，光給孩子的小銀勺子就收了上百把，禮金數額都上億円了。
畢竟和他交往的人層次都不一樣，有許多位高權重，家財頗豐的人。
而且無論寧衛民還是鬆本慶子，近年來，他們的事業始終在以能夠跑贏股市和樓市的速度在高歌猛進。