“是。”拓跋思敬答道“鄭州七縣的牛羊，一半出自拓跋氏牛羊行。”
拓跋思敬也不用遮掩什麼。這些東西，邵聖早就摸得一清二楚了，隱瞞隻會壞事。
“另一半出自諸葛氏牛羊行。”邵樹德大笑道“你倆做得好大買賣。”
拓跋思敬、諸葛仲保兩位敗軍之將，一門心思做買賣，不問政事。而且兩人身份特殊，也沒人找他們麻煩，日子過得倒也瀟灑。
這些年，他倆販往中原的牛羊，幾十萬頭總是有的，極大支持了中原地區農業的發展。尤其是直隸道諸州，推行三茬輪作製需要大量牲畜，拓跋、諸葛二人是官府來源的極大補充，功莫大焉。
“聽聞你也在培育細毛羊？”邵樹德又問道。
“是。”提起這事，拓跋思敬一臉興奮，道“陛下，臣培育出的烏延羊，產毛多且長，兼且細軟，比東章羊……”
看到前勝州刺史、新任司農卿梁之夏臉上的笑容有點僵住了，拓跋思敬果斷改口道“僥幸，僥幸而已。”
其實，培育新物種確實有相當大的偶然因素。
人才、資源的投入固然是必不可少，但有時候運氣也相當重要。拓跋思敬從西域弄來了大食胡羊，然後與靈夏本地的河西羊配種，或許還摻雜了部分沙苑羊、河東羊的血統，居然讓他搗鼓出了一種產細長軟毛的綿羊，而且基因能夠穩定傳下去，真是邪了門了。
邵樹德去歲聽聞之後，經過仔細研究，決定以這種“胡落羊”（拓跋思敬的牧場在胡落鹽池附近）為父本，繼續進行培育，進一步完善提純基因。
目前，胡落羊已經有了萬餘頭，其中大部分被送往司農寺轄下的各個牧場繁衍。待種群數量達到一定程度後，便分發至州縣，租給百姓，全民努力，繼續搞。
邵樹德信奉人多力量大的道理。拓跋思敬搞出來的胡落羊，可不就是人海戰術的成果麼———拓跋思敬因此被冊封為長澤縣男，食封三百戶。
“梁卿，你新官上任，也不用著急。有些事啊，需要運氣的，慢慢來我等著。”邵樹德笑道。
梁之夏聽到前半句剛剛鬆了一口氣，待聽到“我等著”三字時，頭皮發麻。
“綿羊這事，對整個北地意義重大。”邵樹德說道“彆看這會幽州還能種桑養蠶，萬一哪天不成了，百姓可不就窮了？對草原來說，更是如此。給牧民們一點生計，總比窮得叮當響爛命一條要好。禁軍各部，多已換裝毛衣禦寒，今後永以為製。”
其實何止禁軍。邵樹德給人新發的官服，就有一套是用毛布織成的————當然官員待遇好，所用毛料都是精挑細選的軟毛，穿起來較為舒服。
邵樹德自己也帶頭穿毛衣，嬪妃宮人們都在學習如何織毛
衣。通過身體力行，他一定要帶起這股風尚，直到北方人再也離不開這個東西，成為傳統文化的一部分為止。
後世的很多傳統節日、文化，其實都是古代君王推行起來的，邵樹德相信自己也能行，隻要持之以恒。
九月二十七日，邵樹德又前往鄉間，召集禁軍退下來的鄉長、鄉佐、裡正座談，得知管城縣濫收手力課錢充當俸祿後，大怒，直接罷免了數名官員，遠配柔州———所謂手力課錢，就是以資代役，最初僅存在於京官群體之中，後來漸漸擴大到全國，作為官員收入的一部分。
“陛下，其實手力課錢多收也就多收了，沒什麼。”老兵們說道“這些官還是有點怕咱們，沒太過分。而且平時辦事也挺靠譜的，不是屍位素餐之輩，可惜了。”
“兩碼事。”邵樹德說道“他們現在怕你，再過二三十年，可能就不怕你了，到時候欺壓得更狠。”
眾人點頭稱是。
“家裡怎麼樣？”邵樹德又問道。
“司農寺遣人送來了新的麥種，去歲試種了，收成似乎稍稍多了一點。”老兵說道。
“多了半成左右。”有人補充道。
“我咋感覺差不多？”
“你家婆娘懶得抽筋，地裡的草都不好好鋤，你感覺個屁。”
“畝收確實多了一點。不過興許是去歲年景好，很難說。”
這些人七嘴八舌，說話也很直，不拐彎抹角，邵樹德很願意聽。
育種，當然不僅僅限於動物，植物也在搞，比如在北方苦寒之地推廣的黑麥，比如新的麥種，司農寺甚至還在培育更適合河南氣候、環境的牧草，總之項目還是挺多的。
“好好做。”邵樹德勉勵道“發下去的種子、牲畜，你們自己也可培育。若有成果，爵位何足道哉？”
眾人一聽高興了，紛說道“陛下合該當聖人。鄉裡的趙夫子逢人便說，自古以來，從未見哪個君王如此執著於農事，培育好牲畜、好麥種，還想方設法從西域弄來新作物，真真是操碎了心。大夥深以為然。”
“哦？”邵樹德感興趣地問道“大家都這麼認為？”
“那當然。趙夫子學問很深，十裡八鄉都很敬佩，甚至中牟、滎陽、原武諸縣都有人過來求學。當年鴉兒軍追巢賊至鄭州，四處劫掠，趙夫子雖然害怕得腿發抖，仍然怒斥晉兵，晉將李嗣源慚愧而退。他的名望很重這麼說大家都信。”
“賞趙夫子錢百緡。”邵樹德當場說道“等等，這錢不要直接給他。”
邵樹德想了想，道“流配的那幾個官員，妻女沒入掖庭，家產查抄變賣，所得錢財給趙夫子修座學院，朕親賜匾額。”
說罷，他讓人拿來紙筆，摒氣凝神之後，寫下了“挺然仁者之勇，蔚為君子之儒”十二個大字。
他的字，確實有幾分火候了，身邊才女太多，沒辦法。
“鄭州，我知矣。”邵樹德擱下毛筆，說道。