晚唐浮生！
鹽州港外來了數十耀武揚威的騎士。
在他們身後，還有三百多名來自東京的騎兵，他們直接衝到了碼頭附近，禁止所有船隻離港，並把水手們都聚攏起來，關到一處空置軍營內。
鹽州是渤海東京重要港口之一，夏秋季節有大量船隻駛往日本以及渤海北邊諸府。大致位於後世俄羅斯波謝特灣克拉斯基諾市，岩杵河入海口——此時叫龍河，港亦名龍河浦。
八十年代蘇聯曾對此遺跡進行了發掘，得知鹽州南、東、西三麵設門，有甕城，有羊馬牆，防禦設施完善。城內有衙署、寺廟遺跡，甚至還有學校，看得出來曾是一個相當文明的中心城鎮。
但在滿清割讓之時，這裡早就一片荒蕪，連野人都找不到幾個。
鹽州龍河浦港灣內停泊了十餘艘船隻，滿載貨物，這會被一並取下。
渤海與日本之間的貿易相當頻繁，比唐朝與日本的貿易頻次還要高很多，一般出口毛皮、藥材、工藝品以及轉售的唐朝貨物。
但這會從船艙內搜出的，卻多為日用品、金銀器、家具、書籍、武器甚至是糧食。
稍稍判斷一下便可知，這都是打算乘船逃跑的渤海貴人、富商，不是去日本便是去新羅、百濟之類。
沒說的，全部充公了。
李小喜讓人清點財貨，統一存放起來。
他們的人不止在此處，南邊的屈浦（龍濟港，朝鮮鹹鏡北道青津市富居裡）也派人聯絡了。甚至於，他正在與張定保、竇進二人商議，派兵攻取南海府的幾個港口，如吐號浦（朝鮮鹹鏡南道北清郡江尚裡）、泗浦——後者在朝鮮鹹鏡北道花台郡，當地因舞水端大浦洞導彈而聞名。
堵住港口，不讓人跑，然後慢慢炮製，這便是他們的策略。
東京、南京等地雖然多山少地，看似不如上京、東平府的農耕平原好，但這裡商貿繁盛，財富其實不少。
渤海國二百年，三十四次派官方使團出使日本，日本十三次回訪渤海，兩國間民間的貿易更是數十倍於此，財富是相當可觀的。
都是我們的錢，誰也彆想跑！
張定保在東京留了三天，隨後便告辭離去，帶著竇枚等人北上麵聖。至於竇進，他還在前往各地，勸說官員、軍將們投降，事情還是很多的。
他走的當天，一支名為府兵，實則還在等待分地的募兵進入了龍原府。
他們一共五千人，由史敬鎔統率，到龍原府“看房子”——不是，看土地，物色部曲。
大夏在東北的府兵布局已經很清晰了，原本打算在安東府安置一萬七千多府兵，最後削減為一萬二千，還在排隊分地的人挪到了沉州，得到了初步安置。
沉州的府兵軍額也是一萬二千，這些排隊之人加上萬勝黃頭軍剩餘的七千眾，正好安置完畢。
大同軍則分在仙、瑕二州，前者一萬軍額，後者八千。
清塞軍見縫插針分到各處，如今看來，龍原府要承擔相當一部分軍額了。聖人十分看重這裡的港口資源，而駝門河、龍河穀地又有大片沿海、沿河平原，正好瓜分一空。
不要說聖人不給降兵發福利。
土地、房屋、女人，這不都來了麼？這些晉兵作為當地的統治階級，一戶帶三戶部曲，部曲們自然要向主人家學習了。從今往後，代表渤海民俗文化的元素都是亡國記號，不值得提倡。
如果能穩定個百年，基本上就妥了，同化得乾乾淨淨，再也沒什麼渤海人、高句麗人、靺鞨人，隻有夏人。
邵樹德很看好他們，因為渤海人本就積極學習了兩百年，但力度還不夠，現在要做的是加大用藥量，且藥不能停，在民族主義意識萌發之前，徹底將其化為“傳統漢地”之一——你說不是傳統漢地，你算老幾？文化、語言、文字、服飾、飲食、藝術等，傳統得不能再傳統了，與中原有區彆嗎？
張定保一路狂奔，隻花了五天時間，就抵達了敖東城外。
彼時邵樹德正在打獵，他們又被侍衛引了過去。
“喻以鄂長，榮越崇陵。方之平陽，恩加立厝。”邵樹德打獵到了一片風景秀麗的——古墓區，看完一些碑文後，問道“趙侍郎，此中有何典故？”
這是一片渤海早期的王族墓葬區，比如貞惠公主、貞孝公主墓等。
墓誌銘清晰可見，全是用漢字、駢文寫就，書法造詣高超，看著賞心悅目。
“陛下，渤海人還是隻學了個皮毛。”趙光逢笑了笑，道“鄂長乃漢武帝女，鄂邑蓋長公主。其人內行不修，私夫外丁，又驕縱不法，意欲謀反。以此喻貞孝公主，怕是不妥。”
邵樹德輕笑，道“當著人家麵這麼說，不好。”
趙光逢亦笑。
文化水平不行，用典出錯，還不讓人評論了？
“河水之畔，斷山之邊，夜台何曉，荒隴幾年。森森古樹，蒼蒼野煙，泉扃俄閉，空積淒然……這幾句寫得還不錯，有真情實感。”邵樹德評價道。
趙光逢讚同“辭藻無需華麗，有真意自可動人。”
“誰謂夫婿先化，無終助政之謨；稚子又夭，未經請郎之日。公主出織室而灑淚，望空閨而結愁。”邵樹德走了幾步，看著另一塊墓誌銘，道“渤海公主的夫婿都不長命啊，這姐妹倆都守寡了。”
“趙侍郎，以前朕說渤海向慕華風，國內與前唐幾無二致，你還不信。”邵樹德笑道“看看這駢文，這書法，考個進士不難吧？”
“考不上。”趙光逢堅持道“駢文每一句都要用典，沒有深厚的造詣，會出醜的，渤海人還差一點。不過臣以前確實小看他們了，如今看來，五京之地確實很不錯，有那麼一股子唐味。五京之外如何，還得再看。”