晚唐浮生！
阿啜林牙投降之後，蒲類縣（今奇台）、蒲類鎮相繼投降，這一線已無大的反抗勢力。
折嗣裕分出一半兵馬，由他自己親領，沿著天山北麓，四處橫掃各個部落，招降納叛——草原作戰，並不以攻城略地為能事，最主要的是抓住敵人的部落，消滅有生力量，甚至化敵為我。
另一半兵馬則由劉子敬統率，配合楊亮、李嗣昭向西進發，圍攻庭州。
七月二十九日，在砍伐了部分胡楊林，製作了簡易攻城器械之後，楊亮驅使河西黨項、韃靼部落兵開始攻城。
劉子敬帶著鐵騎軍，在周邊抄掠鄉野，搜羅物資。
之前王彥章麾下的府兵給回鶻人表演了去遼東進修後學到的絕技圍獵野獸，將驚慌失措的回鶻人驅趕成一堆一堆，然後繞圈馳射，專盯青壯男子下手。
府兵平日無事，吃飽喝足之後有力沒處使，光琢磨武藝了，因此箭失極其刁鑽毒辣，箭箭咬肉，把這套戰術玩得爐火純青。
鐵騎軍則玩了另一套漢地傳統劇目。
大軍衝進鄉村後，先打殺一波，將敢於反抗的人斬首，然後把女人小孩、牛羊糧食裝上馬車，一車車押進軍營。
嗯，還發現了一些“好玩”的東西。
高昌回鶻人不是簡單的遊牧民族，事實上是半遊牧半農耕。天山以北遊牧的成分大一些，天山以南則農耕的成分更大，因此他們有相對發達的農業和手工業，自己織布、冶鐵乃至發行金銀銅錢幣。
鐵騎軍繳獲的銅錢上有很多刺激的東西，從回鶻語翻譯過來便是“回鶻天可汗”、“奉王命頒行”、“奉亦都護之命準予通行”，甚至還有一些有著濃鬱摩尼教風格的太陽、星星、月亮錢幣。
亦都護是高昌回鶻大汗的王號。他們到底不是藥羅葛氏的血統，因此沒資格稱汗，故以“亦都護”之名自稱，雖然誰都知道他們就是高昌回鶻的可汗。
“僭越！”
“死罪！”
“殺光他們！”
飛龍軍軍校們聽聞之後，義憤填膺。
前來勸降的阿啜林牙心中一咯噔，忙道“諸位將軍息怒，印有‘回鶻天可汗’的錢幣，乃百年前回鶻汗國時期鑄造。”
有人將話翻譯了過來。
軍校們將他推了一個趔趄，罵道“你這賊官好不曉事，閉嘴吧！”
“這城怎麼回事？賊官不如來好好講講。”
“唐時庭州城應沒這麼大吧？”
軍校們吵吵嚷嚷，阿啜林牙頭昏腦漲，隻能說道“此城乃二十二年前新建，曆時十餘年方才完工……”
經他一番解說，眾人方知，當年高昌回鶻的開國君主仆固俊與吐蕃爭奪北庭，城池損毀嚴重。期間還有九姓韃靼背叛回鶻，黠嘎斯人南下偷襲，葛邏祿人東侵之類的破事，庭州反複易手，城池幾近完全損毀。
唐大順元年（890），高昌回鶻第二任可汗發動西征，一舉擊破龐特勤後裔統領的安西回鶻，奪取焉耆、龜茲等地，向西一直追到了姑墨州一帶，大勝而還——經此一戰，安西回鶻在蔥嶺以東的土地完全丟失，變成了蔥西回鶻。
得勝之後，高昌可汗派了五百名工人、一千名木匠自唆裡迷（焉耆）取紅土，重建庭州，並命名為“彆失八裡”（五城），作為高昌回鶻的“夏都”。
也就是說，高昌回鶻可汗夏天會住在庭州避暑，其他時候則住在西州（吐魯番）——今年戰事方熾，顯然不可能了。
而既然為夏都，庭州自然不是等閒之輩了。
城分內外兩城，外城郭使用唐法，夯土版築，較薄一些；內城城牆較厚，但沒有夯實，與西域當地很多城牆類似。
外郭城北有一子城，西城牆外有西延城，內城中還有一小城（宮城），故有外城、子城、西延城、內城、宮城，號為五城。
城內有高樓殿宇，“多卉木”。除宮殿外，最顯然的建築當屬摩尼教寺廟，本為慕闍（shé）駐地，後搬去高昌，北庭由一位拂多誕管理。
自漠北回鶻汗國時期起，摩尼教在回鶻人的社會中就一直占有相當重要的地位。
回鶻的摩尼教屬於其東方教區，由一位慕闍統一領導，相當於總部派往各個教區的主教，拂多誕則為其下屬。
但在最近十幾年，與摩尼教爭鬥了百餘年的佛教漸漸後來居上，在回鶻社會中占據了優勢。
以夏都為例，城中有大寺一座，由回鶻王族出資修建，供奉王室骸骨，王室成員、卷屬出家時，亦選於此處。
小小一個高昌回鶻，宗教鬥爭竟然也如此激烈，不能不說是一個奇觀。
聽完阿啜林牙的講解後，軍校們也有些感慨，以前倒是小瞧高昌回鶻了，原來不是那等雜胡部落，而是正兒八經的國家。
“諸位！”楊亮走了過來，道“都聽清楚了嗎？”
“聽清楚了！”
“夏都嘛，肯定有女人、財貨。”
“都頭，彆說了，我這就派選鋒登城，死也要拿下來。”