邵樹德沉吟了下，道“有三大目的。”
“第一，交好巴格達朝廷，想辦法獲取智慧宮圖書館的藏書。無需原本，允許我們抄錄即可。或者，花錢買大食語版本的書籍亦可。”
“陛下，這不一定容易吧？”李守信問道。
邵樹德讚許地看了他一眼。
有的臣子，就不會這樣質疑他、反問他。你說什麼，他都點頭答應，也不管能不能做到。
“很難。”邵樹德歎道；“儘力獲取吧，這也是此行最重要的任務。知識，雖遠在大食，亦當求之。”
“那就需要帶上通曉大食語、波斯語、突厥語、粟特語的國子監貢生。”李守信立刻說道“陛下最好親手書寫一份國書，挑——挑好聽的話講一講，或能多上幾分機會。”
“朕會的。”邵樹德說道“智慧宮的藏書，包羅萬象，最初多為波斯古籍，後來又多少了很多其他國家的藏書。他們自己也寫了很多，都非常有價值。正所謂他山之石，可以攻玉。我華夏先民固然書寫了無數書籍，但智慧宮的藏書大體上與華夏書籍互補，我們缺的，正是他們擅長的。他們缺的，則是我們擅長的。”
說到這裡，邵樹德沉吟了下，道“如果可能的話，朕可以與他們交換。咱們華夏也有許多拿得出手的書籍，有些或許他們會感興趣。”
“陛下，大食人對外國書籍感興趣嗎？”李守信問道。
“感興趣，甚至費儘心思搜羅。”邵樹德很肯定地說道。
他記得曆史上大食君主聽聞西歐西西裡國王的藏書十分豐富，於是寫信過去，向人家索要藏書。不知道什麼原因，西西裡人竟然真的給了。
況且，智慧宮的藏書大部分是外國的。波斯、希臘等等，阿拉伯人自己原創的真沒多少，畢竟他們是沙漠馬匪起家。
“那麼，臣會準備一份書籍名錄，附上大致介紹，看看大食人感不感興趣，以作交換。”李守信說道。
“可。”邵樹德點了點頭，隨即又道“朕聽聞，巴格達大部分學者不是大食人，甚至是異教徒。如果可以的話，邀請他們來洛陽，朕會賜予他們想要的一切。財物、宅邸、美人、官爵等等，讓他們衣食無憂，可以安心作研究、帶學生。”
“臣明矣。”李守信了解了邵樹德的決心。
前唐非常開放，有大量外國學者居住在長安。
彆人好的，立刻就學習，從來不會覺得他會這個、我不會，而覺得丟麵子，故意不學。
也不會因為人家在某一方麵研究得相對深入，自己在這一方麵研究得比較粗淺，就出於自尊心，盲目排斥彆人，死抱著自己落後粗淺的東西不放。
他們非常務實。你比我強的方麵，我承認，不恥下問，學會了後就是我自己的東西。
看樣子，聖人也是這種人。
“如果他們這都不願意的話——”說到這裡，邵樹德臉上厲色一閃，道“朕會讓他們知道什麼叫‘天災’。”
李守信低下了頭。
“天災”這個詞，近年來漸漸流行於拔汗那、怛羅斯等地，以比喻劫掠他們的遊牧大軍。
對波斯人而言，遊牧大軍比夏國禁軍更可怕。因為他們完全不講道理，四處燒殺搶掠，什麼令人發指的惡事都乾得出來。打到哪裡，吃到哪裡，搶到哪裡，造成的破壞比夏國禁軍還要大。
“第二個任務——”說完這件事，邵樹德“繪製地圖，記錄沿途風貌，打聽下所至之處，附近數百裡乃至上千裡的範圍內，生活著哪些部落，又有哪些國家。關於這些部落、國家的曆史、傳聞，也可以粗淺記錄一番。大食往西，有‘拂菻國’，看看能不能聯係上。”
拂菻是中國對拜占庭帝國的稱呼。
拜占庭與中國是有邦交的。
貞觀十七年（643），拜占庭遣使至長安，獻方物（赤玻璃、綠金精）。
李世民回贈綾綺。
有唐一代，拜占庭共七次遣使來到長安，最後一次在玄宗天寶初年。因為阿拉伯崛起，後麵幾次要麼托人間接過來，要麼派的是民間使團——“大德僧”。
至於“拂菻”是什麼意思，最大的可能是菻讀“麻”，在中間傳遞稱呼的時候，傳茬了。拂菻可能就是羅馬的意思，因為他們的商人對外自稱都是“羅馬”。
而宋史曾記載東羅馬三次遣使過來，這個可能就不是真羅馬了，而是塞爾柱突厥，他們曆史上不止一次對外僭稱“羅馬”，蒙蔽外人，以至於《明史》中直接“疑其非大秦”。
當然，也有可能是突厥人“擁立”的羅馬皇帝。
《宋史》中稱其為“滅力尹靈改撒”，那麼此人多半為阿來克修斯一世·科穆寧的妹夫、尼基弗魯斯·梅裡森諾斯凱撒，他曾經被突厥人“擁戴”，僭位皇帝，並將東羅馬帝國亞洲地區城市的管理權交給突厥人。
羅馬人都能多次來中國，中國就不能去那邊看看嗎？很奇怪，曆史上真沒有。
是你腿沒人家跑得快，還是怎麼著？邵樹德認為，還是君主沒有這個意願。
這不巧了麼，現在他有這個意願！
交流，交流，一定要多與外人交流，無論是和平的方式，還是武力——不打不相識嘛。
“第三件事，建立一條可行的穩固商道。”邵樹德最後說道“海路有海路的優勢，陸路也有陸路的優勢，不能一概而論。而且，這條路線不僅僅可以用作商路，文化、學者交流，更為重要。朕不喜歡閉門造車，更喜歡取長補短。文化、商業交流多了，安西道乃至河隴，就不至於這副鬼樣子了，朝廷也能更好地統治這些地區。”
很遺憾，中國處於亞歐大陸的東端，要想交流，還真的隻能走西域，畢竟海路的風險實在太大，一不留神就船毀人亡了——曆史上六七百年後，葡萄牙曾經流傳一句話“沒有一艘船能連續三次往返裡斯本與印度之間”，話可能有些誇張，但以16世紀的航海技術而言，遠洋航行仍然是一件十分危險的事情，就彆提這會了。
“臣需要月餘時間，做些準備。”李守信仔細聽完三大任務後，神色凝重地說道。
“不著急。”邵樹德說道“過完正月再出發，朕有耐心。另者，也彆太過強求，若實在難以前行，不妨帶著已有的成果，先行回轉，朕自有計較。”