晚唐浮生！
第1746章安北
聖人既然來了陰山，左近的部落首領們不來露一下麵，確實不太合適。
進入十一月後，除橫山黨項外——事實上，野利氏、沒藏氏都隻是一個空架子了——地斤澤、諾真水、可敦城、鸊鵜泉、柔州以及河西黨項一部，都陸續趕了過來。
他們各自帶了百餘隨從，奉聖命至勝州安北縣，等待聖駕。
十一月二十日，邵樹德在天雄軍、銀鞍直以及經略軍、武威軍、龍驤軍、鐵林軍、鐵騎軍、銀槍軍各一部總計六萬大軍的護衛下，抵達安北縣，宿於黃河之畔。
安北縣就是原來的中受降城，唐中宗景龍年間修築。
為了修這座城，還鬨出過公案。
唐代本身不太願意修長城，因為花費真的很大。
他們更願意通過外交、政治和軍事手段控製草原部落，挑動群眾鬥群眾，分化瓦解，拉一派打一派。
修建三受降城，主要原因還是“河南地”（此時黃河貼著陰山南麓東流，即陰山黃河以南部分）安置了大量部落，他們與草原上崛起的後突厥貌似有勾連，於是修建城池駐軍，威懾各部。而在此之前，這一片都是各部落自己管自己，充當大唐的邊防軍。當部落邊防軍的忠誠受到懷疑時，自然要換上正兒八經的唐軍了。
三受降城各自駐有數千步騎，其實不算多，畢竟整個朔方節度使轄下隻有六萬多兵。
養了一整個秋天的動物們膘肥體壯，為過冬儲備了充足的脂肪。現在，它們便宜了人類，脂肪成了鐵板上滋滋作響的香氣，成了瓦罐中浮沉不定的油花，大夥席地而坐，圍在一起，大碗喝酒，大塊吃肉，感情迅速增溫。
十二月初九，他緩了過來，下令大軍西行，移駕豐州，於新年前夕抵達了州城。
阿保機聞訊，派兵而來，契丹主力萬餘眾、突厥仆從兵兩萬餘，雙方大戰數場，以契丹敗北而告終。
邵樹德隻略略問了問會盟的經過，就不再管了。
在“騰格裡”（天）的見證下，宣誓的內容，是具有神聖性的，至少在信仰騰格裡的薩滿教徒眼裡確實是這樣沒錯。
至此，他好不容易收拾起來的局麵，再次麵臨土崩瓦解的結局。
都說“夕陽無限好，隻是近黃昏”，但能在黃昏來臨之前，創造夕陽美景，又何嘗不是一種成功呢？他不想討論人生的意義或價值什麼的，隻是單純覺得這樣也很好，就像農夫辛勤勞作後享受豐收的快樂一樣，很滿足。
在駐軍如此之少的情況下，自然要加固城防設施了。沒想到朝廷的一番好意，居然受到了朔方軍的抵製。他們認為，三受降城隻要有城牆和倉庫，給大軍一個落腳點就夠了，修得太完善，會讓士兵們有依賴心理，不敢出城野戰。
太子四十了，不是毛頭小子，很多事情不需要他過多提點，那樣非但不能提高他的能力，反而容易養出什麼都不會的巨嬰——講真，如果四十歲了還需要父輩不斷教導，那真的該考慮換人了。
敦欲趁勢集結人馬，痛打落水狗，也獲得了幾場小勝，直到被遙輦海裡率契丹騎兵擊敗。
八月秋高馬肥的時候，符存審統率兩萬步騎西進，然後彙合了數千雙河鎮兵、清鎮府兵，進入碎葉王敦欲轄區的北部。
第二天，太子又與諸部酋豪、諸宮勇士及部分禁軍將士，在河南地打獵，持續旬日。
這是一種原始薩滿信仰衍聖的宗教儀式，同時也是嚴肅的政治行為。
想當年，就是在這裡遇到了中城鎮將李仁軍。
契丹古拉姆？這可真是未曾設想過的道路。但契丹人願意嗎？烏古斯人、葛邏祿人、突厥人、回鶻人都是他們的手下敗將，憑什麼看得起波斯？即便阿保機這種心氣很高的人不在了，後繼者也未必願意寄人籬下，給人當狗。
白天的時候，邵樹德繞著安北縣城轉了一圈。