去北軍二裡餘，同時發火，火烈風猛，往船如箭
接下來的畫麵就可想而知了，已經病倒了一大片的曹軍，突然受到了火神如此猛烈的問候，哪裡還有什麼鬥誌？瞬間潰敗了，燒死的、淹死的一大片。
周瑜令旗一揮，總攻便開始了。他親率精銳進行正麵追擊，另派一路兵馬從洪湖登岸截擊曹軍。激動得難以自已的劉備同誌也親率部隊登岸向烏林的曹軍發起了進攻，這一輩子，自己一直被曹操當耗子追著打，什麼時候追擊過曹操咯？
曹操一看這情況已經無力回天了，便下令也放火，不能把戰略物資留給敵人，然後便倉惶逃命去了。
公燒其餘船引退
曹操帶著餘部從華容道撤往江陵，一路上淒風苦雨的，行軍十分艱難，是曹操犧牲了無數老弱殘兵才勉強把路填好。
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公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過，羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾
不久，曹操就和江陵方向的接應部隊接上頭了，算是安全逃脫了。並沒有關羽在華容道堵他這麼一回事。倒是一直愛得瑟的曹操確實在華容道仰天大笑了。
軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰：劉備，吾儔也。但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣
劉備後來追到了華容道，也確實放了一把火，隻是燒了個寂寞。
備尋亦放火而無所及
自此，赤壁之戰就基本上以曹操狼狽逃回江陵而結束了。
赤壁之戰的分析總結
赤壁之戰因為是漢末南北分治的關鍵戰役，所以在曆史上大名鼎鼎，也極具分量。但究其根本，在戰術的多樣性、靈活性、精彩性上，其實是不如官渡之戰的。
曹操在南下之前，他的謀士程昱就曾勸他不要急於南下荊州，以免逼得劉備和孫權抱團取暖。這條建議因為曹操最後的失敗而很多人視為曹操沒有聽進去的合理化建議。但事實真的如此嗎？戰機稍縱即逝，曹操趁著荊州“改朝換代”的有利時機，並及時遏製住孫權吞並荊州之心，這其實是正確的選擇。
而孫權和劉備之間的聯盟，這是沒有選擇的最佳選擇。三方博弈，老大暴走，老二和老三除了聯手抗敵外，彆無選擇。
作為最後的勝利者，孫權和劉備雙方自然是值得表揚的，畢竟以弱勝強是來之不易的。但其主要功勞還是要歸屬於周瑜，赤壁之戰其實基本上是周瑜的獨舞。定戰、定策、定心等各個方麵都是以他為中心點而鋪開的。劉備集團由於自身實力受限，在這樣的大舞台上其實沒有太多發揮的空間和機會。
而作為最終的失敗者，曹操的種種決策和舉措難免會遭人質疑。但其實通過上述的介紹，大家還真難說出他很明顯地做錯了什麼！隻能說造化弄人，上天這次沒有一如既往地眷顧這位一心想要統一華夏的北方梟雄而已。
賈詡曾在曹操拿下荊州之後勸諫，希望曹操能夠穩打穩紮，彆急於順江而下去剿滅劉備等人。咱們剛剛拿下荊州，吃了這麼大一塊肉，要抓緊時間消化，飯後不宜劇烈運動。
曹操也確實聽取了賈詡的意見，他9月份就拿下了江陵，然後歇息了快三個月，安排自家主力駐防襄陽、江陵。在這段時間內，曹操積極吸收荊州的營養，整合荊州的資源，鞏固對荊州的統治和管理，進而增強自身實力並擴大自己的影響力。以至於遠在益州的劉璋都被曹操給驚到了，主動派人來表示臣服，甚至還主動派出雇傭兵來表示誠意。當地的豪族自然也“在劫難逃”，曹操一邊一口氣封侯十五人，一邊逼著這幫投降派跟著他出兵。曹操給了他們功名，但是需要他們納投名狀。
都益州牧劉璋始受徵役，遣兵給軍
所以，曹操是基本上是整頓和消化完剛剛占領的荊州地盤後，才繼續東進的。這在戰略上是中規中矩的。
至於他東進的目的，無論是徹底搞死劉備，還是一步到位地逼降孫權，其實都是無可厚非的。強者的趁熱打鐵，大家很難去反駁。
所以說，赤壁之戰其實是在雙方都堅持了正確路線的情況下發生的。
但是，強大的曹操為何最後卻一敗塗地了呢？他輸在哪裡呢？雖然子不語怪力亂神，但還是要說曹操其實是輸在了天數、運氣上麵。
根據史書記載，曹軍在赤壁之戰中最大的戰損其實並不是被殲人員，而是死於瘟疫的人員。
《曹操傳》：至赤壁，與備戰，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還；《孫權傳》：公燒其餘船引退，士卒饑疫，死者大半；《劉備傳》：時又疾疫，北軍多死，曹公引歸。
有些朋友又會有疑問了，既然曹操已然軍中大疫了，為何還要堅持發動赤壁之戰呢？曹操怎麼可能乾這種燒腦殼的事情呢？說明江陵並不是瘟疫的爆發地點，要知道，後來曹仁在江陵帶著幾萬人堅守一年多，那可是全員健康在戰鬥。曹軍內部爆發瘟疫大抵是發生在趕赴赤壁戰場的途中。
其實曹操當時已經整編了荊州的武裝勢力，軍中帶有大量的荊州水軍，雖然部隊成分沒有孫劉那邊那麼純粹，但也不至於對麵毫發無傷而曹軍內則瘟疫橫行，這玩意沒點運氣成分在裡麵，都有點說不過去了。
光是這一點，或許還不至於讓曹操吃了自己人生之中最著名的一次敗仗，老天刮起了曆史上知名度最高的那次東南大風，才是壓垮曹軍的最後一根稻草。
時來天地皆同力，運去英雄不自由。當老天不站在曹操這一邊的時候，他很多時候也隻能是無能為力。他把船連起來是騷操作？如果沒有被火燒呢？那絕對是行之有效的良策。但他千算萬算也算不到一直刮西風的冬天會突然給他安排一場奪命東南風。
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中國曆史幾千年，對於失敗者的包容與理解向來都是極低的。失敗的項羽、袁紹就是因此被翻來覆去扣各種屎盆子，曹操還算幸運，他後來的成功幫他擋回了很多唇槍舌劍，若他也是因此而一蹶不振的話，他大抵就會在曆史評價上去追隨他的老大哥袁紹去了。
其實很多事情都是冥冥之中自有定數的，正所謂謀事在人、成事在天，老天早已安排了三國爭霸的曲目，就不會讓劉備、孫權提前謝幕。
這一戰的過程和邏輯其實都比較簡單直白，但由於孫劉聯軍打破了曹軍十多年來不可戰勝的神話，阻止了曹操統一天下的步伐，進而產生極其重大的曆史影響和傳唱度。
孫權借此一戰奠定了自己南方一哥的地位，也收服了江東集團那些觀望派的心，正式坐穩了他江東之主的位置。
曹操經此一敗，終生再無機會重新打過長江。
而對於劉備來說，這一戰是他的轉運之戰，不光克服了他對戰曹操的心理恐懼，還借此站穩腳跟，逐漸收複了荊南四郡，開始建立自己的革命根據地。他的武裝力量也在戰後得到了迅速的壯大，主要就是得益於收編曹軍的逃兵。更為主要的是，借了這次大勝的勢，很多荊州豪族悄然倒向了劉備。比如他後來征討荊南四郡，基本上就是兵不血刃地解決了問題。
先主表琦為荊州刺史，又南征四郡，武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙範、零陵太守劉度皆降
最後，還要和大家說一下，戰敗方的正確善後處理方式問題。一般地，你作為最大的領導，親自帶隊在外麵吃了敗仗，必須第一時間趕回總部，趕回權力中央，為啥呢？因為你的大多數下屬都是騎牆派，眼見你吃了大敗仗，會有很多牛鬼蛇神跳出來惡心你的，如果你不能在第一時間回去鎮住場子，大概率會受很嚴重的內傷的。曹操在赤壁之戰後就是這麼乾的，把江陵扔給曹仁，自己回北方坐鎮去了。
剩餘種種，不複多言，因為戰事尚未結束，還有各路主角大咖將陸續登場，就留給後麵的文章來繼續介紹吧！
關於赤壁之戰的現實思考
赤壁之戰是三方博弈的經典案例，它的核心科學的邏輯其實就是一條，那就是老二和老三必須精誠合作去對抗老大，打死他、耗死他、拖死他都行，但必須保持這種大的局麵，這個遊戲才能玩得下去。
大家不要覺得弱者抱團取暖對抗強者是淺顯的道理，事實上，能時刻清醒保持這種意識的人其實並不多。死了魯肅後的孫權就經常會違背這個原理反常規操作，而受到關羽之死刺激的劉備也犯了這種錯誤。還比如像周瑜這種智計超群的風流人物也在赤壁之戰後就迫不及待地想把劉備給弄死。
這其實牽涉到了一個很常規的問題，那就是有些大道理我們明明是懂的，但是偏偏卻會不由自主地偏離它行事。比如我們都知道要待人和氣，但總有很多人控製不住自己的脾氣。
為什麼會這樣呢？其實主要是以下幾個方麵的原因。
第一是受格局的限製。不謀全局者不足以謀一隅。有些朋友由於自身的格局和見識的限製，會很容易掉進既得利益和眼前利益的陷阱之中去的。而且，往往是底層的人，越容易陷入這種低效的內卷之中。
比如戰國時期的合縱抗秦，六國聯合抗秦為什麼最後會被各個擊破呢？不就是受各國的戰略格局影響，都想出工不出力，都擔心好了彆人苦了自己，都想著死道友莫死貧道……這樣的組合或者聯盟不被瞬間擊破才怪。
對於很多底層掙紮的人來說，在格局、希望這些虛無縹緲的東西和既得利益、眼前利益這些看得見摸得著的東西之間，他們會天然性地傾向於後者。所以，在戰爭中，那些格局有限的人是非常容易被策反的。這樣的例子不勝枚舉，大家自行去了解即可。
第二是受性格的限製。有些人的性格是比較激進的，讓他給彆人打配合是他絕對難以容忍的事情，他吃要吃獨食，演要演獨舞，他誰都不信隻相信自己，他誰都不服隻服他自己……比如周瑜就是這樣的人，他就不待見劉備，要抗曹，我自己一個人上就行了。所以會迫不及待地想做掉劉備。
獨立、自信這些品質在絕大多數情況下都是一種好的品質，但過猶不及，過於獨立和自信往往會物極必反的。所以，我們在生活之中，如果遇到那種牆都不扶就服自己的人，一定要謹慎對待，這種人其實是不太適合共事的。
請相信，往往越是那些過得不咋滴的人越喜歡一天到晚嚷嚷著自己從來不求人、啥事隻靠自己，而越是混得風生水起的人越是習慣性地放低姿態去尋求與正確的人合作的機會。
第三是受人性軟肋的限製。抱團取暖其實也是一把雙刃劍，既能給雙方補充能量，但同時在相互磨合的過程中，是極容易產生各種各樣的矛盾的。常規的矛盾是可以通過包容和理解來緩和稀釋的，但每個人都有自己的禁區，如果對方貿然闖入了自己的禁區，那翻臉就在所難免了。
這是人性決定的，因為每個人都會有一些不容其他人觸碰的東西，這種東西一旦被人冒犯了，那絕對是你死我活的結局。所以，我為什麼經常勸大家不要太過於暴露自己的欲望和情緒，因為你的欲望和情緒之中，有很多東西就是你的軟肋，這些都是你自身防線的漏洞，一旦被彆有用心的人發現並加以利用，後果不堪想象。
這個咱就不舉具體的例子了，但整體上，曆史上那些離間計都是基於這種邏輯。現實生活之中，很多原來親密無間的搭檔突然之間就反目成仇了，很多也都是因為某一方或者雙方沒有把握好邊界感，觸碰到了對方的底線。
綜上所述，我們常說要以史為鑒，其實主要是要到曆史的麵貌之中去挖掘一些核心邏輯，並借助曆史這個載體去提煉和反思出一些能夠指導和幫助我們糾正一些思想上、見識上的偏見。
對於赤壁之戰的思考，其實還有很多，大家可以從更多維度去嘗試一下。
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