第2220章 定鼎國防謀百年(三)_隆慶中興_笔趣阁阅读小说网 
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第2220章 定鼎國防謀百年(三)(1 / 1)

之前太祖皇帝為了避免後世之君窮兵黷武,製定了所謂的不征之國,因為太祖皇帝認為,地廣非久安之計,民勞乃易亂之源。為了保證大明的長治久安,對於這些海外之地,太祖皇帝沒有興趣,太祖皇帝對於這些這些藩屬的看法就是:““得其地不足以供給,得其民不足以使令,徒慕虛名,自弊中土。”

太祖皇帝雖然雄才大略,提三尺之劍,起淮泗之間,一統六合,但是在坐穩江山之後,太祖皇帝對於用兵反而是非常之謹慎的,他認為國家用兵,猶如醫生用藥。開了大堆的藥,目的是要治病,不能沒什麼病就吃吃藥,那可要吃壞的!治國也如此,國家不太平,用兵來勘定禍亂。等天下太平了,隻需整修甲兵.操練士卒,備作國防而已。

為什麼這麼說呢?大家應該要知道:用兵能消除禍亂,但也能招致禍亂,倘若恃富逞強,好大喜功,惹是生非,就會結怨挑釁,這不恰恰招惹了禍亂!正如醫生亂開瞑眩之藥,強迫無病之人服用,雖然不至於造成身體殘疾或送命,但足以大傷元氣!所以為國當政者應該常講軍事,但千萬不能窮兵黷武!

所以太祖皇帝發布了對於這些海外蠻夷不予征討的詔書,並且列為祖訓,太祖皇帝在詔書中明確說道:“海外蠻夷之國有為患於中國者,不可不討;不為中國患者.不可輒自興兵。古人有言,地廣非久安之計,民勞乃易亂之源。如隋煬帝妄興師旅,征討琉球,殺害夷人,焚其宮室,俘虜男女數千人,得其地不足以供給,得其民不足以使令,徒慕虛名,自弊中土,載諸史冊,為後世譏。朕以諸蠻夷小國,阻山越海,僻在一隅,彼不為中國患者,朕決不伐之,惟西北胡戎,世為中國患,不可不謹備之耳,卿等當記所言,知朕此意。”

在太祖皇帝看來,能夠對大明構成威脅的就是草原上的蒙古人,所以大明主要的防範對象就是這些蒙古人,對於這些海外蠻夷,太祖皇帝認為他們對大明構不成什麼大威脅,但是由於山海所隔,大明如果去征服他們,所要花費的錢糧是很多的,而往往又沒有什麼大的收獲,所以太祖皇帝認為對於這些國家,不能予以征討。

所以列出了所謂的不征之國,在當時的情況來看,確實是有一些道理的,大明當時剛剛立國,北元對於大明仍然構成極大的威脅,大明的絕大部分精力都要放在怎麼對付北虜上,根本沒有精力去對付這些所謂的海外小國,所以隻要他們能夠承認大明的正朔,對於當時的大明朝廷來說,采取這種政策是合理的。

畢竟當時大明才剛剛建立,百姓需要安定的環境來恢複生產,但是到了現在,這些政策已經不再適合大明了,這點不僅僅朱載坖很清楚,在坐的重臣和太子他們也是很清楚這點的,現在蒙古對於大明的威脅相對降低,而且海上貿易對於大明的重要性也增加了,所以再奉行太祖的所謂不征的策略顯然已經是不行了。

事實上朱載坖早就打破了所謂的不征的限製了,對於倭國的用兵就是很顯然的例子,雖然朱載坖用了一個相對說的過去的理由繞開了太祖的祖訓,但是這些辦法顯然對於朝廷來說是比較麻煩的,因為朝廷做事情,也講究個名正言順,朝廷又不是麻匪,總不能明搶吧?

而且太祖的祖訓畢竟是擺在這裡的,朱載坖也不能夠完全視而不見,所以朱載坖一麵宣布恢複成祖時的政策,下詔南洋等海外諸國:““今四海一家,正當廣示無外,諸國有輸誠來貢者聽。”加強大明在南洋的影響力,另一方麵對於太祖皇帝的祖訓也要做一定的修改。

朱載坖認為,除了有不征之外,也要有必征,也就是在出現什麼情況的時候,大明朝廷必須用兵,這點也是很重要的,否則的話,大明朝廷隻有不征在限製自己,卻無法限製、管理這些藩屬,顯然對於大明的宗藩體係是不利的,按照太祖皇帝的本意是:“海外蠻夷之國有為患於中國者,不可不討;不為中國患者.不可輒自興兵。”

但是這個為患畢竟比較模糊,無法判斷到底哪些行為是為患中國,這點是朱載坖這次要明確的事情,朱載坖這次召集國務會議,就是要將內閣、軍機處以及各部院重臣們一道,對於太祖皇帝的祖訓加以解釋完善,同時借由此事加強對於這些藩屬的控製。

在朱載坖授意下,領班軍機大臣徐渭在之前就擬定了必征諸條:第一,不順王化,僭越謀逆者,必征;

第二,勾結匪類,為大明不利者,必征;

第三,阻塞商路,為害黎庶者,必征;

第四,私相戰鬥,不服王命者,必征;

第五,抗旨不遵,舉兵抵抗者,必征;

徐渭列出了五種必征的情況,對於這五種情況,其實就是針對這些藩屬有可能威脅到大明的三種情況,第一就是這些藩屬和西夷等其他勢力相勾結,有可能對大明構成威脅,第二就是藩屬內部的政變等情況,或者藩屬利用他們的特殊地理位置,截斷商路,第三就是這些藩屬之間的戰爭,影響到了商路的通暢等。

對於這些情況,大明都必須予以鎮壓,除了這五種必征的情形之外,軍機處還擬定了十五種可征的情況,朱載坖命令將這些條款交付國務會議商量之後,由禮部頒行各藩屬,讓他們明白大明的底線和紅線在哪裡,隻要觸及大明的底線,大明就絕對會加以征討。

這樣就形成了不征、可征和必征的各種情形,加強對於宗藩體係的管理,明確大明作為宗主國和這些藩屬之間各自的權力和義務,朱載坖認為不教而誅是不對的,但是現在大明已經明確說明了之後再犯,那就勿謂言之不預也了!

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