朱載坖當然也很清楚，大明缺乏銀礦，而且大明國內的一些銀礦，開采成本是很高的，從經濟的角度來說是並不劃算的，這點朱載坖當然是十分之清楚的，所以儘管朱載坖認為應當增加大明自身的白銀產量，但是也僅僅局限於雲南等有開采價值的地方，不要勞民傷財去做一些沒有意義的事情。
除此之外，就是其他的方式予以補充，隨著這麼多年的鑄造，大明銀錢和製錢也還是能夠滿足大明經濟的基本運行，但是由於大明的銀錢不僅僅要在大明本土使用，還有朝廷等藩屬國，倭奴都統使司等屬夷等地，也都是使用大明貨幣的，這些地方對於大明貨幣的需求也是很旺盛的。
還有在對外貿易中，大明銀元現在也很受西洋商人歡迎，所以現在大明對於貨幣的需求還是十分之旺盛的，戶部和少府監認為，要縮緊貨幣流出，增加製錢的鑄造，補充可能出現的銀元鑄造不足，同時朱載坖還準備動用內承運庫的黃金穩定市場。
在這二十多年的時間裡，少府監壟斷了大明和倭國的大部分貿易，同時還有錢息等收入，朱載坖一直致力於將這些收入兌換為黃金儲存在內承運庫中，經過多年的儲積，現在內承運庫積存黃金三百二十八萬兩，銀元和製錢合計一千四百餘萬元，朱載坖的想法就是要真的再度出現錢荒，就動用內承運庫的黃金鑄造金幣，穩定市場，當然這是實在不得已的辦法。
同時朱載坖還詳細分析現在大明所麵臨的情況，儘管佛郎機人確實占有美洲的金銀產地，從這點上對大明構成了威脅，但是想要以此來拿捏大明，朱載坖認為還是不現實的，尼德蘭人在這個方麵能夠填補佛郎機的空白，其他西夷國家也很願意從事和大明的貿易。
最重要的就是西洋不僅僅需要大明的絲綢、瓷器、茶葉、白糖等物資，對於西洋最重要的一種物資，就是香料，對於西洋人來說，香料是極為重要的物資，西夷對香料的渴望幾乎是一種病態的執念。在中世紀的歐洲，香料是人們生活中不可或缺的物品。對於以肉食為主的歐洲人來說，香料可以用於調味，使平淡無味的肉食變得可口，還能消除因長時間放置肉食產生的異味。此外，香料還被用於香水、藥品和宗教儀式等領域，用途廣泛，需求量大。
中世紀歐洲的餐桌上，肉食因保存技術落後而常常帶有腐臭味，唯有來自東方的胡椒、丁香、肉豆蔻等香料能掩蓋這種令人不悅的氣息。更關鍵的是，香料還被認為具有藥用價值，能治療黑死病等可怕疾病。
而香料主要產自印度和亞洲的南洋諸島，然而在歐洲到東方的貿易路線上，阿拉伯人控製了水陸聯運地段，形成貿易壟斷，並征收高額關稅。威尼斯商人也靠經營香料大發其財，這使得西洋其他國家的商人渴望擺脫壟斷，找到新的航線直接到達香料產地，以獲取豐厚的利潤。
雖然現在他們找到了新的航線，但是香料產地已經被大明控製了，不客氣的說，現在西夷的睾丸可是在朱載坖的手上捏著的，要是佛郎機真的敢限製白銀到大明來，朱載坖就立即命令中斷所有香料的出口，讓他們試試大明的厲害，朱載坖之所以要幫助呂宋複國，就是要控製這些香料產地，以此拿捏西夷。
除此之外，朱載坖還命令加強和魯密國，也就是奧斯曼土耳其的聯係，既然你佛郎機要拿捏一下大明，大明也必須立即還以顏色，朱載坖的做人態度是很明顯的，什麼君子報仇十年不晚，不好意思，今天不把這個仇報了，覺都睡不踏實，這不是亂我道心嗎？
在之前，大明和這些國家是通過陸路來進行交流的，大明初年，太祖便“欲通西域，屢遣使招諭”。推翻蒙元政權而立的大明為了彰顯正統，特彆強調“夷夏之辨，內外之限”，這一觀念反映在對外政策的製定和外交實踐上，即成為倡導以“華夏和大明”為中心，重建符合傳統禮法“四夷賓服，萬國來朝”朝貢體係的思想基礎。
在太祖、成祖兩朝，大明進行了積極的對外探索，不僅僅有海路，還有通過西域向西方的各個國家加以招撫的動作，在嘉靖年間，西亞天方、魯密國等多次朝貢，嘉靖三年，魯迷使者火者好把丁阿力等，來貢獅子西牛等物，且求加賞。
嘉靖二十二年，土魯番、撒馬罕、天方國、魯迷、哈蜜等地速壇滿速兒等王遣頭目米列阿都寫民等，各貢馬及方物，宴賚如例。土魯蕃、天方國、魯迷、撒馬兒罕等夷奏乞中國幣物，量以金段茶藥器物給之，之前大明還是和這些國家保持了一些朝貢關係，大明對於西域甚至是西亞等國並不是一無所知。
但是到了隆慶年間，大明和這些國家的關係就逐漸中斷的，一來是因為朝廷在西域用兵，戰火綿延，商賈不行，這些貢使也無法抵達大明，二來就是大明和奧斯曼土耳其的關係有些惡化了。
之前佛郎機和奧斯曼不斷的因為海上的海路而競爭，奧斯曼的海軍力量受到冒起的佛郎機等勢力挑戰，特彆是在波斯灣、印度洋、馬六甲海峽及摩鹿加群島一帶受到佛郎機威脅，雙方勢力此消彼長，並且土耳其在這一時間段占據上風，東南亞地區的亞齊國、馬六甲蘇丹國皆成為奧斯曼帝國勢力範圍。
但是隨後佛郎機攻滅了這些地方，但是大明又再次出兵將佛郎機人趕走，建立大明的滿剌加外府，扶持滿剌加複國，而在大明支持下複國的滿剌加，自然成為了大明的藩屬，也不可能信仰回教，轉而接受儒家，大明在南洋都是采取這個方法，幫助複國，建立外府，駐紮官軍，同時以儒家加以教化。
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