那是一張仿佛亙古不變的圖卷，上麵是一道看不清麵容的身影盤膝端坐，然而當亞當注意到那張圖卷時，那道身影忽然動了起來。
執符開天、補天浴日、宣說大道、教化眾生……
一幅幅畫麵轉換過去，每一幅畫麵的主角都不相同，唯一相同的地方就是每一位都是大神通者，彰顯著肉眼可見的強大與神奇。
亞當注意到了符文的變化，並且驚喜地發現這次符文演化的畫麵不再是隻能看到一瞬間了。
然而他仔細觀察了一番，卻發現每一次畫麵變化持續的時間依舊短暫，而且他仍然無法理解那些具體的神通。
“這是在演示什麼？天罡三十六法嗎？”
亞當有些摸不著頭腦，發現那畫麵變了一輪之後又變回了那個看不清麵容的身影。
一輪並非三十六個畫麵，而是八十二個畫麵，這個數字又是什麼意思？
就在這時，亞當仿佛感覺到那看不清麵容的身影“看”了自己一眼。
下一刻，畫麵消失，一種玄而又玄的感悟在亞當心頭浮現。
“原來如此，那不是八十二幅圖畫，更不是天罡三十六法，那些畫麵中的神奇也不是重點……重點在於變化的過程。”
太上八十一化，這才是剛才那一係列圖畫中蘊含的規則道理。
亞當恍然大悟的同時也有些尷尬：
“這不是明明可以直接傳輸規則道理給我的嘛，為什麼還一定要我自己悟，連個提示也沒有……這麼冷門的知識點，我一時間哪裡想得到？”
太上八十一化，又叫老子八十一化、太上老君曆世應化圖說，總體而言算是一種不怎麼被經常提及的說法。
因為這個設定的起源是老子化胡，說是老子西出函穀留下道德五千言後就去尼泊爾化身釋迦摩尼去了，屬於是和佛教競爭落入下風後開始玩賴的。
你佛教再厲害又怎麼樣，你們創始人都是我們道教的！
沒辦法，相比於初期對信徒的招攬也好，中後期強化信仰也好，道教都比較隨意，比不上佛教那種“你不信我要下地獄”的風格也很正常。
而有了老子化胡說之後，後人又借此附會出了八十一化，把化胡之前和之後的時間段也補上了，其中還摟草打兔子地加上了老子創立摩尼教的故事等等。
總之就是萬物起源是老子，老子天下第一！
而如今符文演化出的太上八十一化，雖然叫這個名字，卻不是為了顯示道德天尊創建了佛教和摩尼教之類的。
而是一種形變、神變、道變而真靈根本不變的大神通。
換而言之，學會了這門神通的規則道理，亞當就可以把他真正想要保留，為此不惜連帶著肉身和靈魂一起停留在剛成年那會兒的東西保留下來，同時還能夠修煉肉身與魂魄。
“……”
神通確實是好神通，能解決亞當如何修煉肉身魂魄的問題隻是太上八十一化的作用之一，除此之外太上八十一化還有諸多妙用。
可這個神通的效果針對性未免太強，符文演化出這門神通的時機未免太巧，同時在亞當非主觀觀察的情況下符文忽然演化出畫麵……
“……天尊？您在看嗎？”
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