亞當轉頭看了眼身後的師弟們，看到師兄\師弟下山的這一幕，眾師弟的神情各異。
有的心有戚戚，有的略帶動搖，有的麵露不解，有的若有所思……不一而足。
說實話，留在方寸山上，除了亞當之外，其他人的生活條件也就能維持個溫飽。
彆看原作中寫得仙花瑤草，那都是一種類似社交辭令的禮節性讚美，仔細研究一下就會發現其實沒什麼好東西，就是正常山林裡的自然風光。
對比其他神佛的道場，乃至於對比花果山，方寸山都算不上什麼洞天福地。
比起其他差不多高的山峰，方寸山唯一的特殊之處大概就是在這老老實實種地永遠不用擔心會因為天災餓死。
這一點對於普通百姓而言或許很好，但山上的弟子多少都能學到點真本事。
隻要在弟子中有個中等水平，下山之後彆說溫飽了，找個偏僻點的小國當個國師都沒有問題，再不然找個大戶人家當個客卿也有一場富貴。
儘管如此，還是有些弟子願意留在山上。
有句話叫朝聞道夕死可矣，真的有向道之心的弟子，哪怕自己天資不足，在山上聽著祖師講道，也會有不枉此生的感覺。
這是一種更高的精神需求被滿足的快樂。
至於下山的弟子，之前說的當國師或者客卿什麼的或許還要看運氣和水平，但隻要在方寸山待過、拜過祖師，下山隻要不作奸犯科，一個善終總是有的。
要知道這裡可是西牛賀洲，如來嘴上吹得厲害，但不提取經路上遇到的獅駝嶺等風景名勝，光看靈山腳下的僧人也能知曉一二。
那迎接唐僧的老和尚自己都說，他修行是為了來世能投生東土。
因此作為方寸山弟子，隻要自己不去作惡，一輩子混個富貴安康還是沒問題的，這在西牛賀洲已經難能可貴了。
這就是靈台方寸山，斜月三星洞。
隻要順著本心走，不去作惡，無論留在山上還是下山，其實都能得到很好的生活。
但如果明明羨慕山下的富貴，卻又因為要維持一個不慕名利、一心向道的形象而留在山上，那麼獲得的隻能是痛苦而已。
亞當收回目光，徑自回了自己的小院，繼續打坐修行。
五氣的修行並非完全維持在一個進度，最開始會慢些，但後麵在五行相生的作用下會越來越快。
亞當土氣已成，一邊借助蟠桃樹慢慢修行木氣，一邊修行金氣，等到金氣圓滿後轉修火氣，最後把木氣磨完，才去修水氣。
這個順序是兼顧了五行相生的道理和修煉時用到的五種先天之物的屬性。
等到他五氣朝元，在大羅神仙境界可以稱得上圓滿了，方寸山中弟子的字輩也終於排到了“悟”字。
不出意外的話，用不了多久孫悟空就會上山來了。
“真是令人期待……”
“過些日子你便下山去吧。”
“什麼？！”
亞當沒想到祖師難得找自己一次，居然是為了讓自己走！
“為什麼？是弟子做錯了什麼嗎？”
祖師無奈地看他一眼：
“你如今確實沒做錯什麼，但你若是繼續待在山上，等那猢猻來了，你免不了給我惹出大禍來！”
亞當：“……”