“這是？”
亞當微微一愣，隻見那金色的苦海平靜下來之後，苦海儘頭的彼岸出現了一尊佛像，一尊正對著苦海的無麵佛像。
這佛像金光璀璨，一如身前的苦海一般，正端坐在苦海的海麵上，然而亞當卻注意到，這尊佛像的影子有些不太對勁。
隨著亞當的注視，那苦海中的倒影越發虛幻，其中透露出大自在、大解脫的道理意境。
“這是什麼意思？佛登渡彼岸後回首，卻在苦海中映出了魔的影子……是魔被留在了苦海，還是登上彼岸的佛亦是魔？”
亞當微微皺眉，略作思考後放棄在這個問題上深思。
這道異象大概率是因為阿彌陀佛經的輪海卷和自身的特殊而導致的，且不說輪海境的異象沒有戰鬥力，等到用道經重修輪海，這道異象能不能繼續存在也是個問題。
輪海境圓滿，妖帝墳依然未曾現世，那麼亞當就要考慮一下鑄器的問題了。
輪海境每抵達一個小境界，修士的體內都會浮現出神紋，越是高明的經文、優秀的體質，修出的神紋就會越多、越複雜。
神紋可以在修士的控製下飛出苦海離體戰鬥，如同一道道鋒利堅韌的鎖鏈一樣，但最主要的作用還是鑄器。
用神紋塑造成“器”的模樣，後續再用天材地寶填充，其中的神紋道則會隨著修士的修為提升而提升，這就是遮天修士性命交修之器的由來，也可以稱之為本命法寶。
對於鑄器的選擇有兩個要點，一方麵是器型，另一方麵是數量。
前者雖然沒有嚴格限製，但公認最強的器都是重器，比如鐘、鼎、塔這三種，畢竟遮天器無論器型，主要用途都出奇的一致——打架。
而後者卻有限製，最多四個，也就是每個小境界鑄一件器，最少一個，也就是用四個小境界的神紋鑄造一件器。
重器之所以強大，就是因為重器剛需大量的神紋，隻要是重器就必定是唯一器，而遮天界公認最好的鑄器選擇就是唯一器，因為鑄四件器會分散力量。
如果要鑄唯一器，那麼亞當有相當廣泛的選擇，無論是他用得相當順手的番天印還是其他與神通相匹配的法寶器型。
但亞當卻並沒有打算鑄唯一器，相反，他要鑄四件器。
當他知曉這是什麼世界之後就已經根據自己的目的和需求做好了安排。
比如前期修煉各個境界需要收集的經文，比如自己的器該如何選擇——
他要鑄四件器，四件用來成就、承載、彰顯他混元之道的器。
番天印也好，其他神通對應的法寶也好，都是旁人的道，拿來當神通用無妨，當成自己的混元之意……就屬於把路走窄了。
雖然實力尚淺，但亞當從來沒把自己的道局限於彆人的道，甚至是局限於道這一概念之下。
原本亞當沒有什麼一直用的裝備，更沒有本命之寶，就是因為這種東西對他這樣涉獵極廣且在不斷進步、拓展所學的人很不友好。
但……
“遮天之法，以自身規則道理化作神紋，鑄就成道之器，材料不過是載體，遇到更好的就能替換，自身之道才是核心……當真適合我。”
亞當內視自身體內的神紋，吃過九妙不死藥完成蛻變的聖體外加以九息服氣完全吸收給足量的靈泉水，輪海的每個小境界他都修出了二十七道神紋。
此刻他正是控製著二十七道神紋開始變化——以神念為鈐錘，法力為爐火，原本如鎖鏈般的神紋很快就改變了形狀，漸漸地形成一扇微微打開的門扉形狀。