在這頃刻之間，張鵬感覺自己好像並不是坐在看守所的審訊室，而是坐在高等學府的課題研討室，神聖而肅穆。
有幸與思想大師麵對麵地討論人性本質的問題。
這是榮幸！
恍惚間，張鵬又感覺自己在這頃刻之間已經完成了人生的升華與蛻變，不僅可以得到社會大眾的廣泛認可，還變成了一個可以探討人性奧秘的思想先驅。
張鵬興致勃勃地發言：
“照你這麼說，人和花草樹木一樣，隻有先自私地完成自我蛻變與成長，然後才有能力去反哺這個世界。”
“那反過來說，那些勸人要有無私精神的人，豈不是都成了反人類的社會敗類？”
聞言，陳長安不由得微微一驚。
張鵬能提出這樣的反向思考，說明腦子裡還是會想事。年少時如果多讀上幾年書，也許就不會成為階下囚，真是可惜。
陳長安認真回道：
“人類，不會去勸一個還沒有開始構建精神世界的嬰兒要有無私精神。”
“因此，勸人要有無私精神，自然也就不是一種反人類的行為。”
“人類的成長包含兩個領域：一個是生理上的成長，一個是心理成長。”
“而自私，是六欲中的惡欲之一。”
“這是一把雙刃劍。”
“人性中的自私屬性，它隻能促進生理方麵的成長，對心理成長無益。私欲若是過度滋長，會把人帶向一個罪惡的深淵。”
“為了規避這種風險，倡導無私精神便很有必要性。”
“就像一棵種子，當它破土而出長成樹苗之後，它一定會向陽而生，不斷地進行光合作用，在實現自我成長的同時也為這個世界釋放氧氣，反哺這個世界。”
“這就是無私精神。”
“如果一棵樹拒絕陽光，拒絕反哺世界，那就等同於自我毀滅。”
陳長安彈了彈指尖的煙灰，目光卻一直望著張鵬，觀察張鵬是否已經領悟到無私精神的重要性與必要性。
見張鵬若有所思地沉默著。
陳長安料想他應該是有所明悟，又繼續說道：“有件很可惜的事情是，自私是一把雙刃劍，無私精神也同樣是一把雙刃劍。”
“無私精神也有惡的一麵？”張鵬有點迷惑。
陳長安回道：“無私精神，這是人類創造出來的一個概念，既然是人類創造出來的概念，那便是人類的統治工具，人人都可以利用它。”
稍作頓言，陳長安緊盯著張鵬的表情反應。
見張鵬的求知欲越來越強烈。
陳長安又順水推舟地說：
“之前你問我什麼叫義氣，如果我沒有記錯的話，詞典對義字的解釋，是指那些符合正義和道義的行為。”
“而你們在江湖上所謂的義氣，顯然違背了正義兩個字的內涵。”
“從某種程度上來講，所謂的江湖義氣，隻是江湖規則的製定者為了實現自身的一己私欲，在利用底下小弟們的無私精神。久而久之，江湖義氣這四個字，便形成了你們那種圈子的主流意識。”
“江湖上隻有兩類人。”
“一類是江湖規則的製定者，一類是江湖規則的遵守者。”
“你屬於後者。”
“上位者，借用圈子的主流意識向你們這些下位者倡導：為兄弟兩肋插刀就是講義氣，不這麼乾就是不講義氣，不配做兄弟！對你們進行人格上的鄙視。”
“這其實是間接地叫你們無私奉獻。”
“而且，你們所奉獻的東西不僅僅是財富和時間，甚至包括你們的自由與生命，隻是你們沒有意識到自己被利用而已。”（www.101novel.com）