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元末，河南一帶流浪來一個乞丐，其人五大三粗，相貌醜陋，帶片披襟，蓬頭垢麵，體壯如牛卻遊手好閒，為鄉親們所不齒，人們避之如惡煞厲鬼，即使有殘羹剩飯也不施舍。他一出現，家家便關門閉戶。
一日，他猝然闖而進一土財主家，伸出毛茸茸的黑手討要，老嫗為羞辱他，將一張大油餅為孫兒揩腚後，扔狗吞食，並喝狗將其咬出門外。
這乞丐就是胡大海。胡深感中原人心太壞，遂暗暗立誓，有朝一日發跡後，定來此雪恨複仇。
後來，胡大海棄逃投伍至朱元璋麾下。胡膂力過人，嗜殺成性。因戰功卓著，一介乞丐白日升天，成了朱明王朝的開國元勳。
朱元璋於南京君臨天下，大賞功臣。胡大海拒金銀財寶田宅奴仆而不受，當朝奏明複仇事。朱洪武知胡乃殺人魔王，躊躇再三，隻恩準胡“殺一箭之地”。
胡率兵至河南境內，恰有一雁當空飛來，胡心中暗喜，彎弓發箭，箭著雁尾，雁帶箭南飛，飛過河南，又掉頭飛向山東，胡統兵隨雁殺去，直殺得豫魯兩省“白骨露於野，千裡無雞鳴”。
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養子德濟，字世美，不知何許人。大海帥以歸太祖。
從攻婺州，為誘兵，大破元兵於梅花門外，擒其將季彌章，由是知名。既下信州，太祖以德濟為行樞密院同僉，使守之。
陳友諒將李明道來寇，德濟與力戰。大海來援，夾擊之，擒明道及其宣慰王漢二。
及大海為蔣英所害，處州降將李佑之亦殺院判耿再成以叛。張士誠聞浙東亂，遣其弟士信寇諸全。
德濟自信州往救，乘懈得入城，與知州欒鳳、院判謝再興分門守。夜半，出敵不意，砍士信營，破走之。
擢浙江行省參知政事，移守新城。士誠將李伯升率步騎大入寇。德濟固守，乞師於李文忠。文忠馳救，德濟出兵夾擊，大破之，詳文忠傳。
時德濟所部有潛移家入新城者，文忠疑德濟使然。誅其都事羅彥敬，欲微戒德濟。將士皆怒，奏告德濟。
德濟怡然曰：“右丞殺彥敬，自為廣信作戰衣有弊耳，再言者斬！”於是太祖召德濟褒諭之，而責文忠失將士心。且曰：“胡德濟之量，汝不及也。”擢浙江行省右丞，賜駿馬。
未幾，改左丞，移鎮杭州。從大將軍徐達出定西。德濟軍失利，達斬其部將數人，械至京師。
帝念舊功，釋之。複以為都指揮使，鎮陝西，卒。
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汪華(586～649)本名世華，字國輔，號英發。安徽歙縣登源(今屬績溪縣)人。幼年喪父，隨母投靠外公。
拜南山和尚羅玄為師習武。
後參加郡府官軍，以英武智勇深得將士擁戴。隋末率眾起義，占據歙州，相繼攻下宣州、杭州、睦州、婺州和饒州，建號稱號吳王，六州賴以平安十多年。
唐武德四年(621)，奉表歸唐，詔使持節，總管六州諸軍事，歙州刺史，封上柱國、越國公。
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貞觀二年(628)，他奉詔進京，授為左衛白渠府統軍。十七年改忠武將軍、右衛積福府折衝都尉。
十八年，太宗征遼，命其任九宮副監。二十三年病歿於長安。“
唐封越國三千裡，宋賜江南第一家”越國公汪華的子孫遍布海內外，汪氏人口在全國排名前一百。
汪姓人士百分之八九十都是他的後裔，所以有天下汪氏出徽州之說。
馮盎571649年），字明達。冼夫人之孫，馮仆之子。
隋開皇九年589年），冼夫人助隋統一了嶺南，冊封為宋康郡今陽江縣織、上洋一帶）夫人，馮盎為宋康令。
次年，番禺俚族首領王仲宣作反，圍州城。冼夫人派馮盎進擊叛軍，與隋援軍會合，擊敗了王仲宣。隋文帝任馮盎為高州刺史州治在今陽江城）。
仁壽二年602年）冼夫人積勞病逝。不久，潮、成等五州僚叛，馮盎繼承祖母遺誌，馳至京師請討叛亂，文帝令左仆射楊素與馮盎論討賊策略，楊素極讚其論列，令馮盎即率江南、嶺南兵進擊叛軍。亂平，授馮盎成州今甘肅渭川）刺史。
武德五年622年），馮盎率眾降唐，被授上柱國、高州總管，封越國公。
貞觀五年631年），羅州今化州）、竇州今信宜市）的僚族叛變，太宗令馮盎為先鋒，迅速平定了叛亂。馮盎善於治理地方，很得人心。
貞觀二十三年649年），馮盎卒於高州任上。後葬於州治東山南麓今陽江城東山花廳村後，50年代後期墓毀）。
鐘紹京公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉今江西省興國縣）人，係三國魏國太傅、著名書法家鐘繇的第17代世孫，又是江南第一個宰相。曆史上把鐘姓這兩個著名書法家，鐘繇稱“大鐘”，鐘紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。有《靈飛經》等作品傳世。
葉法善，公元616年－公元720年），字道元，稱太素、羅浮真人，括州括蒼縣今浙江省麗水市）人。葉法善郡望是南陽郡，占籍為鬆陽卯山懷德裡，鄉貫是栝州鬆陽。據傳葉生於隋煬帝大業十二年西元616年），卒於唐明皇開元十年西元722年），一說屍解於開元八年720年），地曰景龍觀。年一百又七歲。
無病而終，羽化成仙，墓址在今麗水市境內。葉法善為唐朝時道教天師。授予銀青光祿大夫，鴻臚卿，越國公，景龍觀主。有雙銅印遺世，俗稱“天師印”，被奉為驅魔之寶。
印文一為“南陽開國”，一為“道經師寶”。睿宗即位，稱法善有冥助之力。先天二年，拜鴻臚卿，封越國公，仍依舊為道士，止於京師之景龍觀，又贈其父為歙州刺史。
李峘，李禕之子，李琨之孫，吳王李恪曾孫。任職多有美名，封趙國公。安史之亂時，隨李隆基逃難到西蜀。回京後，戶部尚書，改封越國公。
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鄭清之1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，彆號安晚，慶元道鄞縣今浙江寧波）人。
嘉泰二年1202）入太學。
嘉定十年1217），登進士第，調峽州今湖北宜昌）教授。
累遷國子學錄。參與丞相史彌遠定策，廢太子竑，擁立理宗，後授王宮教授，遷宗學博士、宗正寺丞兼權工部郎、簽事樞密院事。
紹定三年1230）授參政政事。紹定六年1233）史彌遠卒後，累官右丞相兼樞密使，疏請召還直臣真德秀等人，為帝采納，時號“小元佑”。端平二年1235）特進左丞相。
嘉熙二年1238）封申國公。後曆封衛國公、越國公。屢辭不已，拜太傅，保寧軍節度使，進封齊國公。
淳佑七年1247）獲準辭官，放浪湖山，寓身僧刹。兩年後複相位。致仕卒，諡忠定，贈尚書令，追封魏郡王。
清之的代言奏對，多不存稿。工筆劄，書法遒秀逸致，書跡見《鳳墅續法帖》。著有《安晚集》六十卷。
袁韶，淳煕十四年登進士第。嘉泰年間，任吳江縣丞。
嘉定四年，召為太常寺主簿。曾任右司郎官，接待陪同金國來使，不失國格。
任臨安府尹近十年，擅於處理複雜案件，平反很多冤假錯案，百姓稱他作“佛子”。
紹定元年，任參知政事，參與國家機務。曾任浙西製置使，向史彌遠舉薦崔福。端平初年，授宮觀官，逝世時年77，贈少傅、太師，封越國公。
張世傑？——1279年）南宋名將，民族英雄，官至樞密副使，封爵越國公。張世傑與陸秀夫、文天祥並稱“宋亡三傑”。
南宋雖然覆沒，但輸得是這樣的悲壯，這樣有節烈之氣，勇士們麵對外族入侵和壓迫，拚死抵抗，為爭取民族生存、自尊、自衛而英勇獻身，義無反顧，閃耀著愛國主義的“崖山精神”，即中華民族精神。
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崖山精神，春秋大義，鼓舞後人。
“崖山多忠魂，後賢照千古。”以文天祥、陸秀夫、張世傑“三忠”為代表的忠臣義士受到曆代肯定，任憑滄海桑田，時代更迭，他們永被曆史和人民銘記，千古流芳。
正如蔡東藩《宋史通俗演義》最後結句詩：“一代滄桑洗不儘，幸存三烈尚流芳。”
正因為有了他們的精神存在，崖山不僅僅是南宋王朝最後滅亡的遺恨之地，也從來就是人們抒發愛國情懷之地，曆代政要、名人墨客、平民百姓臨崖憑吊、歎息、興感、追懷，如今又成為愛國主義教育基地。
趙世清，北宋宗室，冀王趙惟吉之孫，楚國公趙守巽之子。
累官茂州防禦使。以本宮之長，得封申國公。熙寧中，坐上書請襲曾祖越懿王封不當，奪一官。
既而議者是其說，乃遷越州觀察使，襲封越國公，進會稽郡王，至保信軍留後。
愛諸弟，作棣萼會於邸中。會元豐升祔四後，受命告廟，方屬疾，自力就事，未幾薨。贈安化軍節度使、開府儀同三司、虢王，諡恭安。
耶律儼?1113）遼朝大臣。字若思，李仲禧之子為人忠樸，好讀書，鹹雍進士。大康中，曆將左少監、少府少監、大理少卿、大理卿。大安初，為景州刺史。任上懲豪猾，撫老恤貧。
改禦史中丞，訊上京置獄，多有平反。
六年(1090)，改山西路都轉運使，除舊弊，奏定課額，增加州縣俸給，均被采納。
道宗晚年，用人不能選擇，令擲骰子勝者為官，儼得勝，遷知樞密院事，封越國公。後徙漆水郡王。
死於天慶中，諡忠懿。修《皇朝實錄》七十卷。
李侗1093一1163）南宋學者。字願中，學者稱延平先生。南劍州劍浦屬今福建南平）人。
李侗為程頤的二傳弟子，年輕時拜楊時、羅從彥為師，得授《春秋》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
學成退居山田，謝絕世故四十年。認為萬物統一於天理，隻是天理的變化。提出“理與心一”主張“默坐澄心，體認天理”的認識方法。朱熹曾從遊其門，並將其語錄編為《延平答問》。
李侗對朱熹十分器重，把貫通的“洛學”傳授朱熹。自此朱熹不但承襲二程的“洛學”，並綜合了北宋各大家思想，奠定了他一生學說的基礎。有《李延平集》。
至正二十一年七月，中書判送禮部，行移翰林、集賢、太常三院會議，俱遵所言，回呈中書省。二十二年八月，奏準送禮部定擬五先生封爵諡號。
俱贈太師。楊時追封吳國公，李侗追封越國公，胡安國追封楚國公，蔡沈追封建國公，真德秀追封福國公。
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