王晨的性格中，仿佛天生就蘊含著一種對傳統和常規的反叛精神，以及對未知世界的強烈好奇心和探索欲望。
這種特質使得他在學習童淵的槍法時，並未僅僅滿足於掌握和精通這門技藝，而是被激發起了更大的野心和抱負。
對於王晨來說，重複前人的道路並不是他所追求的目標，他渴望的是在武道領域中開辟出一片屬於自己的天地。
因此，在夜深人靜的時候，當其他人都已進入夢鄉，他卻常常獨自一人留在練武場上，或者靜靜地坐在書房裡，對著燈燭沉思。
在他的腦海中，童淵槍法的精妙招式、發力技巧如電影般不斷閃現，同時，李彥戟法的詭異角度、狠辣勁道，張愧戟法的磅礴氣勢、穩固根基，甚至那傳聞中項羽所創、威力驚天的霸王戟法的零碎印象，也都交織在一起，相互碰撞、融合。
這些不同的戟法在他的思維中激烈地交鋒，彼此借鑒、吸收，不斷地演變和創新。
王晨就像一個孤獨的舞者，在黑暗中獨自探索著武道的奧秘，試圖將這些碎片化的知識和技巧整合成為一種全新的、屬於他自己的戟法。
這是一個極其艱難的過程，遠比單純學習一門武功要複雜得多。
不同的武學體係，源於不同的創派理念和實戰需求，其運勁法門、步法配合、攻防理念乃至心法意境，都可能存在差異甚至衝突。強行拚湊，隻會不倫不類，甚至傷及自身。
王晨深知其中關竅，故而異常謹慎。他並未急於求成地去創造具體招式，而是先從“理”上尋求共通與互補。
童師所使長槍，其精妙之處在於“靈”與“變”。
這長槍如同庖丁解牛一般，能夠精準地尋找到敵人的破綻，然後以巧妙的招式破敵之力，以迅疾的速度取得勝利。
然而，童師的槍法雖然靈活多變，但在極致的殺傷力方麵略有欠缺。
特彆是當他麵對身披重甲、防禦力極強的敵人，或者是力量遠遠超過自己的對手時，恐怕難以做到一擊必殺。
李彥所使用的戟法，詭異而凶狠，角度刁鑽異常，常常出人意料。
他的戟法擅長突破常規，可謂“奇”。
然而，由於過於追求奇險的招式，李彥的戟法在根基上稍顯不夠沉穩。
如果遇到真正穩紮穩打、以力破巧的對手，他的戟法就容易被對方反製。
張愧的戟法則完全不同，他的戟勢沉猛，攻防一體，尤其擅長攻堅破陣，可謂“正”。
不過，張愧的戟法在變化上稍顯遲緩，靈動性不足。
當他麵對身手敏捷的敵人時，就容易被對方牽製，難以發揮出戟法的威力。
“而那霸王戟法，據聞乃是以無上霸氣與神力推動，講究‘一力降十會’，以絕對的力量碾壓一切技巧，是‘霸’之極致。
然對修煉者資質要求極高，且過於剛猛，恐有傷天和，亦易為剛折。”
王晨將這些分析細細寫於紙上，反複推敲。“靈”、“奇”、“正”、“霸”，這四種特質，看似不同，甚至相克，但武道至理，往往在於陰陽平衡，相反相成。
能否找到一種方法，將它們有機地融合，取長補短，形成一種兼具靈動、奇詭、沉穩、霸道的全新武學？
這個想法讓他興奮不已。他開始嘗試進行實踐性的融合。