諸天縱橫，從武林外傳開始！
“呂宗主，你喜歡沉香的香氣嗎？”
對於呂雲澄“但我已經來了”之語，傅采林不做任何回複，而是問了下一個問題。
如果是在彆處，呂雲澄可能抖個機靈，說一句“我不喜歡沉香，我更喜歡二郎神”，如今卻沒有這份惡搞之心。
“天下間的香氣，我最喜歡兩種，一種是女兒香，一種是酒肉香，唯美人與美食不可辜負，彆的都要排在後麵一些。”
傅采林道“我喜歡沉香，非隻是因它的香氣，而是它令我想到生命中最大的恩賜，一者是美人，一者是水。”
婠婠道“這兩者和沉香有什麼關係？”
“沉香因超過水的比重，置水則沉，故名沉香，若沒有水，何來沉香？
水是最能令人毫無保留讚美的神跡，水是因，花是果。
就好比我很喜歡的金達萊，在早春的山野，最先開花的是它，有如天邊的朵朵紅雲，美人正是最燦爛的花朵。”
呂雲澄點頭表示同意“女兒家都是水做的骨肉，所以這二者也可以說是一體的。”
婠婠道“天下間若有一個真正符合你的說法的，那就隻能是你那寶貝丫鬟衛貞貞了，彆的沒一個是水。”
呂雲澄伸手輕輕一抓，從奕劍池上吸來一團水汽，真氣運轉，水汽隨之凝結為雲霧冰霜。
“水無常形，不管是雲、是霧、是雨、是霜、是雪、是幽穀深潭、是潺潺小溪、是千丈雪峰、是萬裡冰川，本質上都是水。”
“秀珣是木、鳳兒是火。”
“水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，五行一氣，可生萬物！”
“我是至陰。”
“陰陽可生五行，五行可化陰陽，陰陽也有五行，五行亦分陰陽，即甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。”
隨著講述，呂雲澄掌心的雲霧不斷地變化。
忽而凝結成冰，忽而冰中藏火，忽而鋒銳冷肅，忽而生機勃勃……
方才的論道，說的是三觀，講述的是對於生命、對於宇宙的感悟，如今則是正式進入論武。
傅采林何等眼力，自然看出呂雲澄這一手的厲害，也看出呂雲澄是性命交修，精氣神齊頭並進，圓融無缺。
這樣一個對手，最是難以對付。
傅采林對此卻不甚在意，他早就知道呂雲澄的強大，更強一些也沒什麼打緊。
相反，這個一輩子都在追求完美，探索生命之秘、宇宙之謎的劍客，見到呂雲澄從另外一個角度闡釋天地，頗為欣喜。
朝聞道，夕死可矣。
如果有一天，你獲得了一個機會，可以知道自己最想知道的問題的答案，但這個答案不能對彆人說，隻能自己知道，而且必須為此付出生命的代價。
你是選擇放棄這個機會，繼續自己的生活，還是放棄自己的一切，追求那唯一的答案？
傅采林的本心非常想要接受這個機會，但理性卻會讓他選擇拒絕。
因為他不是逍遙於天地的獨行劍客，而是高句麗的奕劍大師，他選擇承擔家國天下的責任，並不惜為此犧牲自己的理想和願望。
所以這個一生都在追求美的人，會拔劍走上屍山血海的戰場，會接受梵清惠的陰謀詭計。
傅采林覺得偏離本心的自己，已經無法繼續思考自己最喜歡思考的“生命為何”，現在卻能夠從另一個角度窺探天地，如何不讓他欣喜若狂？
“如果沒有必要，我真的不想與你為敵。”
“但你已經做出了選擇，這個選擇是沒有辦法回頭的，不僅僅是因為遠方的希冀，還有身後的累累白骨。
真正的勝利，不是打敗強大的對手，而是成功守護自己最重要的東西。”
“明天晚上就是月圓之夜。”
“那就明天晚上見吧。”
呂雲澄帶著婠婠離去，傅采林閉目不語，終歸還是下定了絕心。
奕劍術是一種心靈的武功，是感性的絕學，傅采林從來都是一個非常感性的人。
做出這樣的選擇，看起來是理性的權衡和妥協，但何嘗不是因為對國家的熱愛，而導致的更大的“感性”？
這種感性已經超越了他對美的追求，超越了他對生命的探索欲。
他的精、氣、神，早就已經和腳下的土地不可分割。
想通了這一點，傅采林身上寂靜如星空的氣機快速消散，隻餘下劍客的熱血和決絕。
……
“雲郎，傅采林真的是一個值得敬佩的人，‘三大宗師’這個稱呼是對他的侮辱，寧道奇那種貨色，如何有資格與傅采林齊名！”
“自八王之亂，至今已經三百餘年，五胡亂華，禮崩樂壞，大多數江湖人隻知崇拜強者，卻忘了禮義廉恥、家國大義。
強者，不在於俯瞰眾生的高度，而在於眾人心中銘記的深度。”