諸天縱橫，從武林外傳開始！
彼有死境，魂之歸路，足八百裡，無花無葉，黃沙遍地，延綿流瀲，故名黃泉。
內有妖，名孟婆氏，皆為女身，多智善謀，具殊色，好食鬼，善烹湯。
孟婆湯，以八淚為引，曆久方成，異香可通九霄，凡鬼飲之，前事皆不複記。
——冥記·黃泉卷
呂雲澄左手拿著一卷《冥記》，右手牽著老酒，走在八百裡黃泉，慢悠悠的走向遠處簡陋的破屋子。
孟婆莊！
地府孟婆的居所。
所有的冤鬼、怨鬼、惡鬼、妖鬼、情鬼，都必須入孟婆莊，喝下孟婆熬製的孟婆湯，洗去自己的全部記憶，方才可以入輪回轉世投胎。
根據《冥記》記載，孟婆湯是天上地下絕世無雙的美味，哪怕地府鬼差，偶爾也會忍不住要嘗一嘗。
一來是這味道著實鮮美，二來鬼差多是心懷鬱氣之鬼，喝下孟婆湯，忘記前世今生，未嘗不是一種解脫。
寶青坊主選擇的日子非常有趣，今日是冥府每年一度的斷情日。
冥府有陰兵百萬，鬼差千員，其中很大一部分心中都有遺憾，既不想忘記一切去投胎，又無法把遺憾消解。
從上一代閻王開始，特許在每年的斷情日，可以釋放一盞孔明燈。
孔明燈上書寫忘不了的那個人，或者是最遺憾的事，讓燈火帶著心緒飛到修羅城，把鬼差的執念，化為永不熄滅的七情六欲之心火。
如果有鬼差在放燈的時候突然大徹大悟，可以隨燈進入到修羅城。
修羅城下有一水池，名叫“無池”，一入無池，四大皆空，身體和靈魂儘數變為“空無”的狀態。
理論上來說，修羅城和地府，寶青坊主和孟婆，在職能方麵有一些重疊，頗有幾分相似之處。
同行是冤家。
世上大多數的職業，都非常非常討厭同行，唯獨地府鬼差不同。
修羅城和寶青坊主，在一定程度上減輕了他們的工作量，雙方算是職能互補的兩家公司。
所以寶青坊主有出入黃泉地府的通道，還有一卷記錄著地府曆史的《冥記》，其中甚至包含了上代孟婆孟七之死，可見其關係網之綿密。
黃泉雖然無花無葉，但是聲音還是有的，呂雲澄未到孟婆莊，便已經聽到了一陣淒婉哀怨的歌聲。
“佼佼佳人，江東之畔，風之蕭蕭，雨之寥寥，思之不見，佳人不還，江東之畔，埋吾相思……
佼佼佳人，江東之畔，花之燎燎，雲之牽牽，思之不見，佳人不還，江東之畔，植吾相思……”
呂雲澄很久沒有聽到過如此哀婉的歌聲了，竟忍不住停下腳步，等著看歌唱之人會放出什麼樣的燈火。
一盞盞孔明燈接連升起，有的寫著公瑾，有的寫著軍師，有的寫著雪芹，有的寫著碧桃，有的寫著雨荷，有的寫著冬青，有的寫著素珍……
（s這幾個名字原劇情真有，並非是玩梗。）
千千萬萬盞孔明燈接連飛起，把這無花無葉、黃沙遍地荒僻之地，變得好似上元節一般燈火輝煌。
平平常常孔明燈，在執念的纏繞下變得異常炫美，但這裡麵絕無歌者放的燈，因為歌者已經醉倒在了孟婆莊，或者說她在用酒來逃避。
寫著公瑾的可以是小喬，也可以是孫策；寫著軍師的可以是劉備，也可以是劉禪；寫著雪芹的可能是尋常鬼差，也可能來自於未來。
無論哪一種都無所謂。
唯獨歌者不能隨意放飛自己的燈。
因為她的燈上寫的不是自己丈夫的名字，而是一把火燒掉丈夫畢生積累，讓他的王圖霸業儘歸塵土之人。
這是一件非常諷刺的事情。
活著的時候，要受到綱常倫理的束縛，死了幾百年，仍舊逃脫不得。
過了約莫盞茶時間，一個臟兮兮身影推開孟婆莊的大門，放飛了一盞寫著“伯言”二字的孔明燈。
“伯言”就是陸遜，三國時期吳國名臣，曾火燒連營七百裡，燒的劉備丟盔棄甲、白帝托孤。
這盞燈火原本的主人，是劉備的夫人，江東郡主孫尚香。
沒有人知道陸遜和孫尚香的故事，曆史上不會有具體記載，野史中不會有詳細查證，或許這隻存在於本世界，又或許湮滅於時光長河。
呂雲澄歎道“籠中金絲鳥，抑鬱不得飛，願生生世世莫生於帝王家！”
寶青坊主的聲音傳來“瞎感歎什麼，孫權劉備那時候都不是皇帝。”
“但他們內心從來都想當皇帝。”
“你體內可是有開國龍氣哦。”
“我當皇帝的時候，身邊隻有一個兒子，女兒全都不在身邊。”
“你可真是小氣。”
“這是為了某些人的生命安全。”