不過想要觀想出一粒合格的心靈神光種子，也不是那麼容易的事情。
它終究是要作為曼荼羅核心，根基般的存在。
同時也是曼荼羅之主，一方教派的至高神明的內外形象。
這粒心靈神光種子，要符合信仰宗派，香火祭教的理念才行。
上下趨同，方可完美。
這就像羅青前世，神話以及現實中的宗教類似。
佛教以今日因，來日果，寄托下一世福報為理念。
“慈悲為懷”是他們的核心傳教手段。
所以在佛教曼荼羅係統中，凡信徒祭拜對象，多以慈悲、和善為相。
至於佛之怒相、惡相修羅，隻是點綴、支係，從來不是信仰的主流。
道教也相差不大。
追求師法自然，修今世道果，祭拜的神靈形象，就多以仙氣自然，神意縹緲為主。
就算是佛道兩教，共同祭拜的同一個神靈形象。
佛教形象和道教形象，放在一起進行對比，也是天地之彆，差異極大。
羅青想要以信仰力量凝聚出一顆混元道果，也需要有一種核心特質才行。
鑒於目前自身的情況，羅青早已經專門設計出了收集信仰的宗教，以及自身的心靈神相。
借鑒斬三屍證道之法。
以火靈道祖為本，是為創世之神，不慈不邪，不善不惡，恪守中立，是為本我之相。
又以凡我為核心，萬物誕生之始，一切弱小之憐憫，演化出一慈悲相，是善我之相。
再以幽冥神魔為本源，是萬物之終末，極儘之邪惡，化為一尊惡我之相。
三相一體，一體三麵。
這也是大多數宗教神靈所行之法。
善惡、本我，儘歸於一座雕像中。
不過數日時間，一尊三相心靈神光種子，就誕生於羅青心中。
羅青心念一動，火德祖神的名號，就落在了這縷神光種子上。
信仰教派的名字，羅青都已經想好了。
不管是化天世界中，還是洪荒大地上。
羅青都是以火德聖人或火德道祖為名號。
此時立下一信仰宗教，為了方便傳教。
自是怎麼方便怎麼來。
也不過分追求高雅彆致，教名越是平凡越好。
最終羅青選定了“火祖教”這個名字。
此宗教隻是為了幫羅青收集信仰，凝聚第四顆混元道果。
不是為了擴張化天峰勢力為目標。
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