聖十玄沒有想過走了多久，也未感知到走了多遠，直到有一天，他看到麵前的虛空中有一行延伸至遠方的腳印，這才停下步伐。
“這行腳印很熟悉，像是我的！”他凝視著發光的腳印自語道，“是曾經的我，還是現在的我？兩者有沒有區彆？”他原地盤膝坐下，“現在的我是我，腳印卻不是現在的腳印，我修道的初衷是為了拯救蝴蝶穀，曾經是，現在也是，那麼我失去的是什麼呢？總應該有不同之處吧？開悟成聖，悟道成仙，這是師傅說的話，我修道既是為了自己得道徹悟，也是為了拯救蝴蝶穀。修道一途千變萬化，無論是愛與恨、拯救與殺戮、生與死，都是修道的過程。那隻追殺我的老虎也是為生存而殺戮，我想修道有成再去懲治它也是心性使然，這裡沒有誰對誰錯。修道乃逆天之事，因此有天劫，萬物有生死，因此有輪回。而現在的我，隻是曾經的我輪回的一部分，終究要回到虛空。”
想到這裡，聖十玄發現虛空中無數個自己在徐徐前行，每個腳印上，都留有一個他的身影。
“這才是我！”
他心中暗道。
他的臉上露出輕鬆的笑容，隨即，體內的靈丹攜帶著元神又開始向上丹田升去。
“敢愛敢恨，不畏生死，這才應該是真實的自我。信心，我從未失去，世俗隻是修道曆程中的寄托，沒有誰能擋住我修道的步伐，包括曾經的我。”
私語聲中，聖十玄眼前的幻象消失，他的陰神走出泥丸宮，然後與靈丹、元神融為一體。
刹那間，霞光滿室，他遍體銀白。
猛然間，隻見靈丹、元神和陰神的融合體衝出天門，懸浮在他頭頂三寸之處，旋又回到體內，沿著督脈回至膻中穴元神之府，化為命胎。
隱隱中，一朵含苞欲放的蓮花懸在膻中穴，靜止不動。
聖十玄掃一眼蓮花，有些困惑“這是什麼東西？不是育嬰嗎？怎麼出來一朵蓮花？”
蓮花幾乎占據了整個胸腹，有嬰兒頭般大小，被粉紅色的九片花瓣包裹的嚴嚴實實，而在荷花的底部，另有一支深綠色的花枝延伸到下丹田中。
望著眼前的這一幕，聖十玄沒敢輕舉妄動，隻能用真元凝結的玉露去澆灌它。
這種靜止狀態，一直保持半年之久，然後蓮花才開始發生變化。
首先，它的外圍九片花瓣開始向外伸展打開。
緊接著，內部現出七片花瓣。
再之後，則是五片、三片。
當最後這三片花瓣打開的一瞬間，聖十玄的眼睛直了。
但見一個粉嫩粉嫩、寸大的嬰兒蜷縮在蓮花心蕊之上，觀其外表，竟與自己一模一樣。
“元嬰！”
聖十玄在心底一聲輕呼。
蓮心上的嬰兒似乎有所感知，笨拙的爬起來，然後盤坐在蓮心上，一雙清澈的大眼睛透過虛空看向聖十玄。
聖十玄隻覺得自己心神一震，竟然有種莫名的恐懼感。
與此同時，蓮花上的元嬰看上去也有些不安。
他連忙穩定心神。
片刻後，他再看向蓮心，發現那個元嬰似乎也穩定了許多。
聖十玄點點頭，在心裡已經對元嬰有所認知。
猛然間，他想起一事，急忙將真元凝結為液滴懸浮在元嬰麵前。
元嬰看到玉露後，似乎非常開心，撇著小嘴一笑，踮起腳尖淩空將液滴吸入小嘴中。
聖十玄見狀，急忙再次凝聚液滴，然後送給元嬰。
一個時辰過後，元嬰吃飽，閉上清澈的大眼睛，然後盤坐在蓮花上一動不動。
如此這般，聖十玄連續喂養元嬰整整一個月。
一個月之後，元嬰長高一寸，達到兩寸，依然盤坐在蓮花之上。
聖十玄看到元嬰已有雛形，於是按著恩師所授，開始和元嬰進行更加細膩的溝通。
他先是把元神進入到元嬰身體，直到完全可以看透和感知到元嬰的每一處細節。
這是一個很奇妙的過程，此時的聖十玄既能看到元嬰，元嬰也能看得到聖十玄，如同兩麵鏡子對立而放，數不儘的鏡像在聖十玄和元嬰之間產生，一時間，看得聖十玄竟分不清哪一個是自我，著實讓他著迷。
如此，又是過去一個月，聖十玄和元嬰已經達到心靈相印。
聖十玄微笑，元嬰也露出同樣的笑臉。
他憤怒，元嬰也一臉怒容。
這讓他感到非常的奇異。
此時，以外界的時間來看，聖十玄在塔內駐足已經兩年半之久，隻是此時的他渾然不知。
正常情況下，元嬰出生前需要七七四十九天蘊養，然後再三年乳哺，最後還有九年調嬰，因此，修道者達到元嬰期多需要數十年之久。
當然，這些都是書中所說，具體修煉也要因人而異。
聖十玄做為修真界的小變態，前後隻用去短短的五年多點時間，即達到元嬰期，這已算是奇才中的奇才了。
接下來的日子裡，元嬰在他的耐心調教下，已與本人同步的天衣無縫，彼此間已達到心到神到，極為默契，剩下要做的，就是把陽神修煉成型。
所謂的陽神修煉，即為元嬰出竅修煉，師尊傳給他的《離火洞真九玄經》中說的極為清晰透徹。
首先，需要用真元打通三脈七輪，以強化身體內的七魄。
其次，悟道見性之後，還需用第七識即陰神帶著其他六識出體，吸收散逸在外的其他二魂，進而整合三魂，形成一個完整強力的三魂七魄。
所謂的三脈是指藍色的中脈、紅色的左脈和白色的右脈。
中脈位置在脊髓中間，由頂輪下至海底輪，即由百會到肛門前三角形地帶。
左脈位居會陰沿著中脈左邊兩指向上至印堂後一指處。
右脈位於丹田至印堂後一指。
七輪是指頂輪、眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、生殖輪和海底輪。
頂輪位於百會附近，一共三十二條氣脈。
眉心輪即為印堂處。
喉輪位於咽喉，共有十六條氣脈。
心輪指的是丹田上四指的心脈和四肢端的手腳心。
臍輪位於肚臍環腰的六十四條氣脈，其區域上達心輪下至腳跟。
生殖輪即為精輪，人之精本之源。
海底輪即為會陰區域。
而三魂是指天魂、地魂和命魂。
七魄為天樞魄神、天璿魄神、天機魄精、天權魄精、天衡魄靈、闓陽魄精和瑤光大明。
魂為陽之精氣，魄為陰之精氣，其分布於人體中脈的七輪之上。
七魄又由命魂所掌握。
命魂又稱為人魂或者色魂，其駐胎體，隨生命而來。
命魂的能量分散於人體中脈的七個脈輪上，進而形成七魄，人死之後，七魄化為命魂遁入陰間輪回。
說到底，陽神修煉成型是一個精神力的修煉過程，這一點上，難不住聖十玄，他輕車熟路。無論是曾經的碎靈塔，還是之前的紅色雷域，帶給他的收獲可不是一星半點，他對元神修煉的感悟已經達到相當高的境界。
為什麼有的修道者元神修煉緩慢？
就是因為對天、對地、對人和對自然的感悟不足，因此才裹足不前。
現如今，聖十玄雖然已經打通全身經脈，但是三脈七輪並沒有完全貫通，仍存在盲點。
因此調嬰之後，聖十玄又用去整整半年的時間，方修完三脈七輪。
至此，他全身的七萬兩千條氣脈徹底連貫，這種貫通不同與以往的大小周天，更有彆於其他修道者。
打通大小周天，隻是單條脈絡通暢，而現在的聖十玄卻是所有氣脈融為一體。
隨著此階段的完成，聖十玄生成真元的速度和數量極為驚人，精神之力與過去相比更是天壤之彆。
此時此刻，他體內的真元渾厚不息，元神實力也急速上升至下品玄仙層次。
與此同時，他體內的元嬰似乎也感覺到真元和元神的變化，蓮花底部的枝蔓開始生長，蓮花托著元嬰緩緩升入印堂之後的泥丸宮。
元嬰剛一入泥丸宮，內府彌漫出的真元隨即將前者密密遮掩，不留一絲空隙。
聖十玄再一次遁入虛無。
明心後，還需見性。