釋迦摩尼一見聖十玄答若無恙，不由得暗暗點頭，心裡更是有些期待，於是慈眉善目道“我想請你作為夢洛界的釋法金剛，弘揚我之佛法，你看如何？”
“釋法金剛？這”
一時間，聖十玄猛然呆住，心裡一陣狂跳。
“這不是讓我皈依佛門嗎？”他心中暗想，“這也太直接了吧！”
刹那間，高坐寶蓮之座的釋迦摩尼已是知曉聖十玄的想法，微微一笑道“這有何不好？皈依我門，你也可佛道雙修，前途必是無量。”
聽聞此話，聖十玄咬咬嘴唇，俯首應道“多謝佛祖之垂愛，可惜晚輩已在師傅麵前發過重誓，不可背叛師門，所以，還請佛祖體諒。”
釋迦摩尼聞言，微微點頭，笑道“好是可惜，想你那分身已是有皈依之心，你卻不及他。”
此言一出，聖十玄頓時大驚，連忙俯首問道“請問佛祖，您說的可是我的分身慧教？”
因為之前，他就已經感知到，慧教與自己的元神聯係越來越淡，這也是他應下來娑婆界的原因之一。
釋迦摩尼聽罷，搖搖頭道“非也，我說的是德普。”
“什麼？德普？”
聖十玄聽聞更是大驚德普尚藏於自己的本尊體內，可是沒有感覺到啊！
“不信，你可將此子移出問問。”釋迦摩尼又說道。
聖十玄點點頭，一念間，身邊多出一人。
德普現身後，先是對著聖十玄一施禮，而後麵向高台之向，深深一拜“德普拜見佛祖！”
聖十玄掃看一眼身側的德普，見無二樣，這才心裡稍稍安穩，然後轉目看向釋迦摩尼。
釋迦摩尼看一眼身下的聖十玄，目光左轉問道“法王子可在？”
“弟子在！”
隨著一聲應答，一道身影現出。
聖十玄舉目細看，不由得微微一愣。
隻見此人，十丈紫金身，五髻冠其項，右手持金剛寶劍，左手持青蓮花，身下一頭威猛無比、似獅子非獅子的坐騎，雖然貌若童子，但是整體看去，仍是一成人之像。
聖十玄愣神的原因，正是此人身下的坐騎，因為他認得。
這頭坐騎，正是金猊老君。
此時的金猊老君，正似笑非笑的望著他。
看到這裡，聖十玄頓時明了，來者應該是文殊菩薩。
文殊菩薩是法身佛毗盧舍那佛的右協侍。
在小乘佛教中，佛祖有法身、應身和報身三種，又有三世佛之彆。
這當中，毗盧舍那佛為法身佛，釋迦摩尼為應身佛，盧舍那佛為報身佛。
法身是相對於生身，即應身而言，釋迦摩尼由生到死是生身，死後雖然生身不在，但是其功德和法性永恒，即法為永恒，因此，有法才有佛，佛以法為身，成為法身。
法身是最本質、最圓滿的智慧，是無相可言的。
報身是佛的修行依因果感召而來的報應身，是修行圓滿、大徹大悟的表現。
而三世佛，則是指南無過去、現在和未來佛，又細分為豎三世佛和橫三世佛。
豎三世佛是指過去佛燃燈古佛，現在佛釋迦摩尼佛，以及未來佛彌勒佛。
橫三世佛是指西方極樂世界的阿彌陀佛，中間娑婆界的釋迦摩尼佛，以及東方淨琉璃世界的藥師佛。
前者表示時間上佛法的傳承，佛法的永恒和世代不息。
後者則指因果輪回、遷流不斷的個體一生中存在的時間。
從某種意義上來講，三世佛講的是前生前世、現生現世和來生來世的一種關係，這種關係，也是小乘佛法之核心體係，進而構成一個完整的教派。
金猊老君的壞笑，對於聖十玄來講，有些莫名其妙，但是他能感覺出一絲不好，至於具體是什麼，他也占卜不出。
突然間，聖十玄臉色微變，一絲劇痛閃入腦海。
與此同時，身側的德普撲通一聲，匍匐在地，臉上現出一絲痛苦的表情。
聖十玄臉色微沉，緩緩抬起頭，目光掃向靈台之上。
但見高台之上，釋迦摩尼麵帶笑意，正在定定的看著德普，而其身側的文殊菩薩，此時正嘴唇微動，口中念念有詞。
再回首，俯看身下的德普，隻見其頭頂上的麒麟冠已是深陷骨肉之中。
“好個小人！”
聖十玄心中一聲怒喝，差點沒脫口而出。
他忍著劇痛，一伸左手，瞬間抓住麒麟冠的邊緣，隨即猛地一拉。
隻聽得“啊”的一聲哀吼，德普登時昏厥過去。
“福生無量天尊！”
聖十玄口中一聲玄門道語，左手力度徒增，隻聽得嘎嘣一聲微響，麒麟冠竟然被他生生掰掉一塊。
見此情景，高台上的釋迦摩尼臉色微變。
與此同時，正在念咒的文殊菩薩身形一晃，差點沒摔下坐騎，一絲淡淡的金色血液順著其嘴角溢出。
釋迦摩尼看一眼文殊菩薩，淡淡說道“你去吧。”
“遵命，佛祖！”
文殊菩薩俯身一拜應道，隨即連同坐騎，一並消隱。
直到這時，昏厥過去得德普方才緩醒，他做的第一件事，便是跳將起來，揮手拿出落日神弓。
聖十玄一見，臉色微變，揮手間，將德普攝入化靈殿中。
釋迦摩尼的眼神厲變，剛要發作，見此情景，也隻好微微點頭，轉而露出笑意來。
“果然是名師出高徒！”釋迦摩尼一聲讚譽道，“十玄，小徒魯莽，還請彆掛在心懷，此物贈予你，算作來佛地之禮物，望以後能勤來靈山。”
說著話，就見釋迦摩尼佛右手微抬，一尊三寸之物飛向台下的聖十玄。
後者見狀，連忙伸出雙手接過，低頭一看，心裡竟是又喜又悲。
喜的是，此物正是他所想要之物。
悲的是，欠下釋迦摩尼一份人情。
正所謂拿人家手短，吃人家嘴軟。
釋迦摩尼佛給他的是一件頂級聖器，狀若縮小的宮殿，與之前得到的化靈殿和度靈殿相仿。
釋迦摩尼佛給完之後道“此物名為佛光殿，可禦敵萬千，你應該知道是何物吧？”
說著話，哈哈大笑起來。
聽聞此言，聖十玄微微點頭，起手一拜道“多謝佛祖！”
釋迦摩尼聞言，淡淡一笑“去吧，令迦葉帶你四處走走，也好結下因果之緣。”
話音一落，台下的迦葉數步走出，對著靈台雙掌合十道“遵命，佛祖！”
見此情景，聖十玄對著釋迦摩尼佛俯身一拜。
“聖施主，這邊有請！”
迦葉單掌施禮道，然後率先向大殿門外行去。
聖十玄再次對著釋迦摩尼施禮，而後跟隨在迦葉的身後，須臾間，二人走出大殿。
來到大雷音殿外，迦葉施禮問道“請問聖施主，你想看看何方景致？”
聽到問話，聖十玄微一猶豫，隨後笑道“凡塵即可。”
迦葉笑著點點頭“好，請隨我來。”
說著話，迦葉伸手拿出一根金剛杵，對著身前一點，就見一座光門現出。
迦葉回首看一眼聖十玄，舉步邁入光門中。
聖十玄亦緊步相隨。
數十道白光閃過，聖十玄發現來到一處城中，準確的說，是一座大城的空中，俯視身下，城內極現繁華。
“此為西牛賀洲三坨郡牛蚠城，既是郡府，也是洲府。”迦葉手指身下道，“其守護之神乃是廣目天王，其名下有八大神將和九十一子。此地人麵如滿月，身長十六肘，不貪不殺，小孩育七天即成人，無家舍，不聚財，雖無上真，但是人人固壽，可至五百。”
聖十玄聞之，點點頭，細目觀看。
但見城內街道上，處處牛頭湧動。
說是人城，倒不如說是牛城，更有甚者，竟將牛溺接飲，著實令他心中作嘔。
他僅看了數眼，便把目光收回。
迦葉一見聖十玄這番表情，頓時有些不自在，微微一頓後又道“聖施主，我再領你去彆處看看。”
“也好。”聖十玄淡淡一笑回道，“不知其他三洲可有彆處？”
“有異處。”迦葉回道，“東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平，是為極廣、極大、極妙之地；北俱蘆洲者，雖好殺生，隻因糊口，性拙情疏，往往育兒後，舍棄街頭，眾人撫養；南瞻部洲者，貪淫樂禍，多殺性，乃是非惡海，但其具有‘勇猛’、‘憶念’和‘梵行’之性，故優於其他三洲和諸天界，因此，佛才出其土。”
聖十玄聽罷點點頭。
二人邊說邊行，不知不覺中，行出億萬裡，猛然間，一座高山出現在天際。
迦葉見狀，連忙整衣而立，對著前方之山俯身一拜。
聖十玄看罷甚感好奇，開口問道“此為何處？”
迦葉施禮完畢，轉頭說道“此為靈台方寸山，乃是菩提老祖的道場。眼前為其幻山之一，雖然各天界都有其身影，但是山上卻見不到一人。”
聽聞此言，聖十玄急忙整衣頓袖，對著遠處的靈山一拜。
對於他而言，菩提老祖的印象還是不錯的，後者三教皆通，失去西方教主之位後，隱居於靈台方寸山之斜月三星洞，是為道界中的真正高人。
參拜完畢，聖十玄隨著迦葉繞過靈山，直奔東而去，飛躍一片數億裡的大海，又來到一塊碩大的陸地上空。
迦葉一指身下笑道“身下便是南瞻部洲，再往前三億裡，便是我佛萌生之地。”