涅槃大道！
兩童子引路，聖十玄隨後，數息後，三人走入洞府。
走入洞府後，聖十玄發現，原來這裡彆有洞天。
首先映入眼簾的是一條青石小路，路寬不過丈許，一直延伸至千丈外的一座橋邊。
橋身寬三丈，長百丈，橫跨一條百丈寬的金色大河。
此河向兩邊延伸，看上去無窮無儘，不知長度幾許。
稍遠處，一片群山，山上山下古木叢生，山勢奇險，眾山呈環抱之勢，延綿更不知幾億裡。
由山腳至山頂，白紫金三色氣縹緲環繞，氣霧中，隱約可見無數珍奇異獸。
這些奇獸或振翅翱翔，或穿梭於山林，嘶鳴不斷，萬千種聲響回蕩在幽穀之中。
群山環抱之內，是為一片千萬裡的碧波，碧波的上空漂浮著數以千計的懸浮山。
這些懸浮山，或高或低，或大或小，形態不一，每一座懸浮山上都建有千百個宮殿。
眾懸浮山居中者，是為一座百萬裡大小的懸浮山，山頂平坦如鏡，一座萬丈高的九彩琉璃寶殿落坐於當中。
寶殿呈八角弧頂之狀，萬根石柱為底，神木為牆，屋脊金色琉璃，玲瓏飛簷遍布。
遠遠望去，寶殿的門楣上橫掛一塊百丈大小的白色門匾，上書“懾心殿”三個黑色大字，字體遒勁有力，仿佛可透匾而出。
殿前九九八十一層台階，每一層台階高三尺，寬逾百丈，皆由白色九天冷玉打造。
台階之下，左右各有三十六根華表玉石柱。
每根石柱粗百丈高千丈，上盤龍祖應龍。
這當中，左邊每一根石柱頂端站立一尊千丈三足烏，右邊石柱上則為千丈身軀的始麒麟。
此三種獸皆為上古三才真身，修為都是上品天尊。
台階之外千丈遠，豎立著一座千丈高的丹爐，丹爐十八層九十一孔，爐基方圓百丈，萬餘名童子正在爐前打坐修煉。
看到此處，聖十玄不由得暗暗搖頭此等之境，做夢也未曾見過。
不說那守殿的幾十尊上古三才，單說那些入定修煉的一眾童子，就足以令他感到深深的震撼。
因為後者一眾，修為最低者都是三斬屍神下品神皇，更高者，已是上品天尊層次。
三人入洞之後，禦空而行，不消片刻，即來到主懸浮山上。
隨後，繞行香爐，拾階而上。
未等聖十玄等三人臨近大殿，就見一眾人等從大殿側門而出，然後一字排開，立於正殿門兩側。
聖十玄抬頭看去，見這出列的一眾形貌各異，人獸妖魔皆有，修為也是天尊層次。
“此乃老祖嫡傳七十二弟子。”一旁童子低聲說道。
聽聞此話，聖十玄微微點頭，不由得對菩提老祖暗暗稱讚。
老祖的這七十二嫡傳弟子，族類龐雜，並非人道所那般純淨，由此可見，菩提老祖也是有教無類。
數息之後，聖十玄跟隨兩童子步入正殿之中。
入得殿堂之門，首見百丈外有一座千丈見方靈台，靈台高十丈，一位老者垂目正襟危坐。
老者身高千丈，高挽發髻，一襲白色道袍加身，與世間普通道者無異，其左手橫握佛塵，右手五指暗扣。
除此之外，整座大殿朗朗如空，再無半點雜物。
“拜見老祖，聖十玄帶到。”兩童子齊聲拜道。
與此同時，聖十玄也俯身施禮“晚輩聖十玄，拜見菩提祖師！”
聽到三人說話，台上的菩提祖師緩緩睜開雙目，微微點頭，目光落在聖十玄身上。
“你們去吧。”
菩提老祖對著台下擺擺手。
“遵命！老祖！”兩童子低聲應道。
隨後，二童子退出大殿。
殿堂內，隻剩下菩提祖師和聖十玄二人。
見到此景，聖十玄頓時有些緊張，低著頭，不敢直視靈台之上。
看到此景，靈台上的菩提祖師忽然嗬嗬笑了，隨後道“小後生，我們又見麵了。”
說罷，身形微震，化作十丈身軀，依然是盤膝跌坐。
“十玄，抬起頭來。”
靈台上傳來菩提老祖的話音。
聖十玄聞聲，微一俯身。
“是！老祖！”
言罷，緩緩站起身形，目光看向靈台。
菩提老祖點點頭，笑道“十玄，可知我為何喚你前來？”
聖十玄搖搖頭，拱手拜道“晚輩不知，請老祖點撥。”
菩提老祖嗯了一聲，右手縷了一下胸前長須，笑道“為了你的心。”
“我的心？”
聖十玄聞言一愣。
“難道我心魔未淨？”
想到此處，他不由得暗暗內視本尊。
“非也。”菩提老祖見狀，笑著搖頭，“你可見本殿之名？”
一聽菩提祖師這般問話，聖十玄當即點頭，應道“已見之，名為‘懾心殿’。”
“嗯，”菩提老祖點點頭，“可知其意？”
“收心之意。”聖十玄俯身答道。
菩提祖師滿意地點點頭，隨後一擺右手食指道“還不夠。”
聽聞此話，聖十玄心裡有些明了。
他俯身道“願聽老祖教誨！”
菩提老祖微微一笑，說道“人教有雲‘養心莫善於寡欲’，此為尋心之意。佛教有雲‘若心有住，則為非住。’，此為佛家觀心之法門。道教有雲‘致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀複。’，此為道家修心之本。然，若此三類單論，不足以為心。”
聽得此話，聖十玄頓時心裡有些疑惑。
他早聞菩提老祖人佛道三教精通，乃天下少有之大聖，但是剛才後者的一席話，卻令他有些不解。
於是，他對著老祖抱拳問道“難道三教還有所不一？”
菩提老祖聞之，點點頭“心境定形行。”
聖十玄聽罷，微微搖頭。
菩提老祖一撫銀須，接著說道“人教養形，講敬、講天命、講天理、講入世，為治世。佛教養心，講淨、講解脫、講如法、講出世，為治心。道教養氣，講靜、講自然、講論道、講避世，為治身。”
聖十玄聞聽，點點頭“如此之說，三教可謂拿得起、放得下、想得開？”
此話一出，菩提老祖頓時一臉的驚喜，他未料到，麵前的這個小後生竟會如此聰慧至極。
“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉，此為人教至理。”菩提老祖道，“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者，是為無心。所謂佛法者，即非佛法；如來所謂世界，非世界，是名世界；過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。”