陰陽繡！
“這？”我有些不知所措。
但我看向宋曉玲的時候，她好像並不是很驚訝，這讓我感覺她又有什麼東西瞞著我，沒有告訴我。
誰料宋曉玲卻說“不是我刻意瞞著你，隻是我猜到了而已！”
好嘛，這話說的又隻說了一半，幾乎等於白說？
這不就是等著我去問嘛？
於是乎，我隻好問道“怎麼猜到的？有什麼彆的發現？”
宋曉玲這麼說，不就是等著我去問，估計又要開始給我講什麼故事了。
“是的，這種現象我在一本書上有見到過，說的就是有這麼一個地方！
那本書上說了，有一個叫做桃花源的地方，那是在一個山洞裡的另一個世界，因此地盛開桃花，因此被稱之為桃花源！
而桃花源的情況，跟我們身處的地方雖說有很大的差距，但是理論意義上情況都是差不太多的！
在桃花源的裡麵，幾乎也是不分晝夜的，每天裡也隻有那麼短暫的幾分鐘的黑夜降臨，因此我才猜測我們這裡也是這種情況！”
宋曉玲對我分析著，不過不得不說她分析的很有道理。
桃花源這個地方我是有了解的，這好像還是一篇課文，但是我知道世間絕對是有這麼一個地方的，因為我聽說過。
這個桃花源記，講的就是東晉太元年間，有個武陵人以捕魚作為職業。有一天他順著溪水劃船前進，忘記了路程有多遠。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步這兒的步在古代是一個計算單位,並非是現代的一步，中間沒有其他的樹，野花野草鮮豔美麗，地上的落花繁多。
漁人對此感到詫異。再往前走，想走到那片桃林的儘頭。桃林在溪水發源的地方就到頭了，於是出現一座山，山上有個小洞口，洞裡隱隱約約好像有光亮。漁人就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。
又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。這裡土地平坦開闊，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子這類的景物。田間小路交錯相通，村落間互相能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裡麵的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。
老人和小孩都悠閒愉快，自得其樂的樣子。桃源中人看見漁人，便很驚奇，問漁人從哪裡來。漁人一一地回答。他們就邀請漁人到他們家裡去，擺酒殺雞做飯菜。村子裡的人聽說有這樣一個人，都來問消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰亂，帶領妻子、兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，最終和桃花源以外的世人隔絕了。
他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個一個地為他們詳細說出自己知道的情況，這些人聽罷都感歎惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這裡停留了幾天，告辭離去。
這裡的人告訴他說:“請不要把這裡的情況對桃花源以外的人說。”漁人出了桃花源後，找到了他的船，就沿著來時的路回去，到處作了標記。
回到武陵郡裡，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷路了，再也找不到漁人留下的標記。
南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，就高高興興地計劃前往。沒有找到目標，不久病死了。後來就再沒有探尋通往桃花源的路的人了。
這是書中所講的意思，但是它其實並不是書中所講，是一個世外桃源。
為什麼我會這麼說呢？請大家聽我細細道來！
桃樹，在古代是至陰之物，是隔絕陰陽兩個世界的屏障，也有辟邪的作用，桃木劍大家都聽過吧？是用來驅鬼辟邪的，所以古時候呢但凡是有人種如此大一片桃花林，多半呢是修煉法術的人，種桃樹方便取材做劍。
捕魚人進入的這個山洞，前債後寬，在晉朝時期，前寬後宅是墓穴的設計，為了防止盜墓賊挖洞盜墓，所以墓穴的入口處往往會造的非常窄，所以捕魚人啊，應該是進入了一個墓穴，根本不是什麼山洞。
那麼那片村莊呢？房屋排列整整齊齊，古代隻有大城市房屋才會排列的非常整齊，這種小村莊怎麼可能房屋排列的整整齊齊，隻有一種可能，那就是描寫的村莊根本就是一片墓塚。
並且陶淵明寫的這句話阡陌交通，可以是說道路整齊，但是阡這個字，在古代，本來就是可以用來形容墳地的意思。
而且，桃花源裡的人穿著打扮，和外麵世界的人一樣，這也很恐怖，村子裡的人說他們是躲避秦朝時的戰亂的，那麼從秦到東晉，已經是好幾百年以後了，他們的穿著打扮，怎麼可能悉如外人和外麵世界人一樣呢？
之所以打扮一模一樣，應該是尚在世間的後背，燒給他們的。
隨後，捕魚人收到了村民們的殺雞宰牛的熱情款待，外麵世界戰亂不斷，這裡卻有酒有肉，這點不奇怪嗎？