隻有幾種生靈可以自由進出魔界。
第一種自然是魔修，這些以破壞洪荒天地秩序、追求魔道道果的修行者，天生就是輪回道人的盟友。
他們在洪荒可以禍亂天地，培養更多的魔，擴大魔界的人道之力；在魔界可以煉化魔淵天塹氣海的天地穢氣，增加魔界底蘊；吞噬的洪荒仙神，可以讓魔界獲得部分戰果，壯大氣運、本源···
所以魔修與魔界異常契合，可以得到魔界泛意識的眷顧。
第二種是混元金仙以下境界的洪荒正道仙神，境界越低，越容易進出魔界，不被泛意識關注、針對，而是慢慢的引誘與墮化。
大羅金仙是魔界意識能承受的最高境界。
大羅金仙一旦深入內裡，會被無所不在的輪回道人魔氣入侵，從而同化為魔界人道一部分。
超過大羅，哪怕是分身，隻要氣機本源達到混元金仙境，就會迎來魔界天地的轟殺。
就像洪荒天道，不允許時辰、楊眉、五行道人等混元大羅金仙進入一樣。
這是一個混元大世界的自我保護機製。
所以玄璣、赤霄也不能進去，隻能在魔界外窺探。
時間過去三個元會，玄璣、赤霄也收集無數魔道法門、魔道神通，並將其整理歸納，融入九轉魔功內。
在此期間，人皇顓頊宣布退位，帝筶繼位。
與英氣雄姿的顓頊相比，被各個部落首領推選上去的帝筶心性寬和，倡導輕法量刑，以和為貴。
也正是這種執政綱領，打動了人間界萬族。
這些年，萬族首領、三界仙神被人皇顓頊打壓得厲害，迫切需要一個可帶領他們重回“三皇寬鬆”時代的人皇。
不過帝筶寬鬆歸寬鬆，但在修法立場上明麵持著中立、穩重的態度，口頭上答應，實際卻是支持顓頊派仙朝仙神，任由立法派與複古派爭論不休，維持著顓頊留下的仙朝法製體係。
三皇時代好？
那是各部首領的好，而不是底層生靈的好！
所謂的三代樂土、三皇至上，不過是各族首領試圖恢複各自權柄、對抗法製的借口。
人道仙朝的紛爭，不在聖人的眼裡。
兩位洪荒境界最高的先天神聖，又聯手推演五個元會，在第三次紫霄宮封神集會開始前，完成了想要的最“善良”的魔道法門。
融入王翦的一部分吞噬大道、自身的一部分生克大道，走純粹的煉五濁穢氣之魔仙路，不僅順天應命，淨化洪荒，而且還能進一步完善清靈仙道之外的大道。
當然，最大的好處是作為道法開創者，他和赤霄都可以從中獲益，同樣完善自身大道。
所謂五濁，是西方二聖、魔道研究大師接引、準提觀察魔界之後，得出的魔界本源分析結果，將其本源之炁分為劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁五大類。
劫濁一切濁法因果釀化之氣，是天地時間積累的汙染。
見濁即邪見增盛，見解濁亂，包括身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見。
煩惱濁來自洪荒生靈貪的愛欲，嗔怒諍鬥，爾虞我詐，虛誑不已，包括貪、嗔、癡、慢、疑等。
眾生濁指顛倒妄想，每多蔽惡，心身不淨，不達義理。
命濁因煩惱業集，命運混亂，眾生壽命消逝，產生無儘不甘、執念、惡意等。
魔界的濁穢之氣，大部分由五濁之氣構成。
接引、準提還提出，他日洪荒三界若充溢五濁，那麼就是末法時代到來，萬物湮滅之時。
不說結論對不對，但五濁之氣的確是仙法的克星。
如果洪荒三界衝塞五濁，仙神消逝，道德消退，就算不是末世，天道也要重新開新圖了。
玄璣拿出一卷紫竹削成的書簡，以五濁之氣為墨水，在上麵書寫大道神文。